本文關(guān)鍵詞：構(gòu)建和諧社會(huì)必須推進(jìn)民主法治建設(shè)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《成都行政學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué))》 2006年01期

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構(gòu)建和諧社會(huì)必須推進(jìn)民主法治建設(shè)

 

【摘要】：社會(huì)主義和諧社會(huì)與社會(huì)主義法治緊密聯(lián)系,二者具有同質(zhì)性。民主法治是和諧社會(huì)的制度基礎(chǔ)和制度保障,是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)各項(xiàng)目標(biāo)的基本路徑、基本手段和政治前提。我們今天所要建設(shè)的和諧社會(huì)不同于中外歷史上所稱(chēng)的和諧社會(huì),它是在現(xiàn)代化進(jìn)程中、是在力求社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí),通過(guò)法律的調(diào)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,因此,和諧社會(huì)只能是在法治條件下來(lái)實(shí)現(xiàn)。論文闡述和論證了法治與和諧社會(huì)的這種關(guān)系,并就如何進(jìn)行法治建設(shè),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)提出了自己的思路。

【作者單位】： 中共成都市委黨校
【關(guān)鍵詞】：
【分類(lèi)號(hào)】：D61
【正文快照】：

一、構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)正確理解其科學(xué)內(nèi)涵“和諧”或“和諧社會(huì)”一詞,在我國(guó)古代社會(huì)使用頻率非常高,我國(guó)古人非常重視并一直強(qiáng)調(diào)和追求社會(huì)的和諧,和諧思想是傳統(tǒng)倫理觀(guān)的重要組成部分,在儒家、道家等學(xué)派的思想體系中都包含著豐富的和諧思想,例如在對(duì)待人與自然的關(guān)系上,

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