本文關(guān)鍵詞：論我國(guó)公民意識(shí)的構(gòu)建

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【摘要】：公民意識(shí)是在民主法治背景下產(chǎn)生的,它的構(gòu)建既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求、社會(huì)主義民主法治建設(shè)的必要前提,也是我國(guó)政治文明建設(shè)的必要條件和實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需要。公民、公民社會(huì)均起源于古希臘城邦。經(jīng)過(guò)古羅馬時(shí)期、歐洲中世紀(jì)、歐洲資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)后,公民意識(shí)方被重新喚起。此時(shí)的公民意識(shí)與民主法治已密不可分,初具現(xiàn)代公民意識(shí)的雛形。歐洲資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的主權(quán)在民、社會(huì)契約精神以及后續(xù)馬克思關(guān)于公民社會(huì)與公民意識(shí)的理論均成為了我國(guó)公民意識(shí)構(gòu)建的理論基礎(chǔ)。我國(guó)公民意識(shí)構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ):市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治和法制的發(fā)展以及文化、教育的普及,讓公民意識(shí)的構(gòu)建在我國(guó)成為可能。公民意識(shí)的構(gòu)建反應(yīng)并服務(wù)于我國(guó)民主和法制的建設(shè),它的任務(wù)是將公民意識(shí)內(nèi)化為人的自覺(jué)意識(shí),內(nèi)容是對(duì)規(guī)則意識(shí)、主體意識(shí)等進(jìn)行重新構(gòu)建。公民意識(shí)構(gòu)建具有重大意義,它是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求、是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的必要前提,也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需要和我國(guó)政治文明建設(shè)的必要條件。它為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建提供了思想基礎(chǔ),有利于社會(huì)主義民主政治的構(gòu)建和我國(guó)法制社會(huì)的構(gòu)建。如果公民意識(shí)出現(xiàn)缺失,那么人與人之間將會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)、人與自然之間也無(wú)法和諧相處、人的道德也將淪喪。公民意識(shí)構(gòu)建不但為主權(quán)在民理念提供思想保障、為社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建提供必要條件,也為個(gè)人發(fā)展與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供精神支撐。盡管它的意義重大,但是公民意識(shí)在我國(guó)的歷史尚短。它的發(fā)展可以追溯到晚清時(shí)期國(guó)民性的提出。由于傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的影響、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、西方國(guó)家文化的滲透以及公民意識(shí)教育的欠缺等方面的原因,造成我國(guó)公民意識(shí)在構(gòu)建的過(guò)程中出現(xiàn)公民權(quán)利意識(shí)薄弱、責(zé)任意識(shí)缺失、民主意識(shí)低落、規(guī)則意識(shí)缺乏、社會(huì)公德意識(shí)弱化、法治意識(shí)淡薄、生態(tài)意識(shí)欠缺等問(wèn)題。而這些問(wèn)題的存在,讓公民意識(shí)在構(gòu)建的過(guò)程中呈現(xiàn)出復(fù)雜性和曲折性。因此公民意識(shí)構(gòu)建需要寓于法律構(gòu)建、理論宣傳與教育途徑、黨政干部的踐行示范和公民社會(huì)的構(gòu)建當(dāng)中。
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：D64

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本文編號(hào)：1257995