本文關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯民族和諧思想及其當(dāng)代價(jià)值

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【摘要】：民族問(wèn)題是人類社會(huì)普遍存在的既有深厚歷史根源又有重大現(xiàn)實(shí)意義的事務(wù)之一。近年來(lái),隨著恐怖主義的蔓延以及國(guó)內(nèi)外民族爭(zhēng)端的加劇,世界各國(guó)不斷制定和調(diào)整自己的民族政策。針對(duì)民族眾多、民族摩擦?xí)r有發(fā)生的具體實(shí)際,我國(guó)首次提出了民族和諧的理念。黨的第十六屆四中全會(huì)上,提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。和諧社會(huì)是指社會(huì)的各個(gè)要素和關(guān)系相互融洽的美好社會(huì),民族和諧是其重要內(nèi)容之一。黨的十八大報(bào)告中指出,“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,加快民族地區(qū)發(fā)展,促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。”長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的民族理論深受馬克思恩格斯的民族觀影響,馬克思恩格斯民族和諧思想屬于馬克思主義民族學(xué)的范疇。他們的民族和諧思想為我國(guó)制定民族政策、解決民族爭(zhēng)端、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,提供了重要的理論支撐和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。馬克思恩格斯雖然沒(méi)有專門(mén)定義和論述過(guò)民族和諧思想,但在其豐富的民族理論中,民族和諧的理念隨處可見(jiàn)。深入系統(tǒng)地研究馬克思恩格斯民族和諧思想,對(duì)于新時(shí)期我國(guó)民族工作的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展,無(wú)疑將起到極為重要的指導(dǎo)作用。本文深入系統(tǒng)的研究了馬克思恩格斯民族和諧思想。其一,陳述了馬克思恩格斯民族和諧思想的研究意義;其二,研究了馬克思恩格斯民族和諧思想產(chǎn)生的理論淵源及其社會(huì)歷史背景;其三,闡釋了民族和諧的概念,具體分析了馬克思恩格斯著作中的民族和諧觀點(diǎn),并進(jìn)行歸納總結(jié);其四,從理論和實(shí)踐上闡述了馬克思恩格斯民族和諧思想的當(dāng)代價(jià)值,特別是對(duì)我國(guó)解決當(dāng)前民族問(wèn)題有著重要的啟示作用。本文認(rèn)為,馬克思恩格斯民族和諧思想是對(duì)馬克思主義民族學(xué)理論正確的提煉和歸納,是能經(jīng)受住實(shí)踐檢驗(yàn)的。它的形成和發(fā)展具有深刻的理論淵源及社會(huì)歷史背景。資本主義制度在世界范圍內(nèi)的確立,對(duì)內(nèi)激化了工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,對(duì)外刺激了殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。時(shí)代的變革,敦促著馬克思恩格斯立足現(xiàn)實(shí),批判和吸收前人的民族觀念,研究民族形成和發(fā)展的規(guī)律,預(yù)見(jiàn)民族發(fā)展的趨勢(shì),思考國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的選擇,尋求民族問(wèn)題的解決途徑。馬克思恩格斯民族和諧思想作為科學(xué)的思想,是對(duì)馬克思主義理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展,有著重要的實(shí)踐意義。針對(duì)近年來(lái)民族分裂主義、極端主義、恐怖主義在國(guó)際上蔓延,國(guó)內(nèi)的民族關(guān)系也開(kāi)始出現(xiàn)較為復(fù)雜的局面,著力構(gòu)建和諧民族關(guān)系、推動(dòng)各民族和諧相處,意義重大而深遠(yuǎn)。在處理涉及民族關(guān)系的復(fù)雜問(wèn)題時(shí),我們應(yīng)該始終以不斷中國(guó)化的馬克思恩格斯民族和諧思想為指導(dǎo),堅(jiān)定不移的相信黨的領(lǐng)導(dǎo),以民族區(qū)域自治作為制度保障,繼續(xù)穩(wěn)固的推進(jìn)民族的平等和團(tuán)結(jié),走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。既要保證各民族的物質(zhì)問(wèn)題妥善解決,又要保證精神問(wèn)題的合理解決,積極穩(wěn)妥、與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展各項(xiàng)工作,與各族人民一道,共同開(kāi)創(chuàng)我國(guó)民族和諧更加美好的未來(lái)。
【關(guān)鍵詞】：馬克思恩格斯 民族和諧 民族觀 當(dāng)代價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：石家莊鐵道大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：A81
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-11
• 第一章 緒論11-21
• 一、論文研究意義11-13
• （一）理論意義11-12
• （二）實(shí)踐意義12-13
• 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀13-20
• （一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀13-17
• （二）國(guó)外研究現(xiàn)狀17-19
• （三）研究評(píng)析19-20
• 三、論文的研究方法、思路及創(chuàng)新點(diǎn)20-21
• （一）研究方法20
• （二）研究思路20
• （三）創(chuàng)新點(diǎn)20-21
• 第二章 馬克思恩格斯民族和諧思想的理論淵源和社會(huì)歷史背景21-36
• 一、馬克思恩格斯民族和諧思想的理論淵源21-28
• （一）德國(guó)古典哲學(xué)家的民族觀點(diǎn)21-22
• （二）法國(guó)啟蒙思想家的民族思想22-25
• （三）空想社會(huì)主義者的民族觀與和諧觀25-28
• 二、馬克思恩格斯民族和諧思想形成和發(fā)展的社會(huì)歷史背景28-36
• （一）19世紀(jì)30至 40年代一些資本主義民族的形成和發(fā)展28-30
• （二）殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的持續(xù)高漲30-33
• （三）獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)的興起和國(guó)際聯(lián)合的出現(xiàn)33-36
• 第三章 馬克思恩格斯民族和諧思想的主要內(nèi)容36-54
• 一、馬克思恩格斯民族和諧思想的理論前提：民族發(fā)展規(guī)律36-40
• （一）以人類共同體的演變過(guò)程，闡釋民族的形成37-39
• （二）民族發(fā)展的內(nèi)外動(dòng)力39-40
• 二、馬克思恩格斯民族和諧思想社會(huì)根源探索：民族問(wèn)題實(shí)質(zhì)40-42
• （一）私有制是造成階級(jí)社會(huì)民族不和諧的根本原因40-41
• （二）民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分41-42
• 三、馬克思恩格斯民族和諧思想的國(guó)家層面思考：國(guó)家結(jié)構(gòu)形式選擇42-43
• 四、馬克思恩格斯民族和諧思想核心目標(biāo)：解決民族問(wèn)題43-50
• （一）民族獨(dú)立和統(tǒng)一是民族和諧實(shí)現(xiàn)的前提43-46
• （二）民族平等是民族和諧實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)46-48
• （三）民族團(tuán)結(jié)是民族和諧實(shí)現(xiàn)的保證48-50
• 五、馬克思恩格斯民族和諧思想的本質(zhì)：人的和諧50-54
• （一）人自身的和諧50-52
• （二）人與自然的和諧52-53
• （三）人與人的和諧53-54
• 第四章 馬克思恩格斯民族和諧思想的當(dāng)代價(jià)值54-62
• 一、馬克思恩格斯民族和諧思想的理論價(jià)值54-56
• （一）馬克思恩格斯民族和諧思想是對(duì)馬克思主義民族學(xué)理論的提煉與歸納54
• （二）為社會(huì)主義國(guó)家民族政策的制定和調(diào)整提供了理論依據(jù)54-56
• 二、馬克思恩格斯民族和諧思想對(duì)我國(guó)開(kāi)展民族工作的啟示56-62
• （一）鞏固民族區(qū)域自治制度，保障民族平等56-58
• （二）加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)58-60
• （三）加快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)民族繁榮60-62
• 第五章 結(jié)論62-64
• 參考文獻(xiàn)64-68
• 后記68-69
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷69

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本文編號(hào)：974900