從政治國家批判到市民社會批判——《論猶太人問題》與馬克思早期的思想轉(zhuǎn)變
本文關(guān)鍵詞:從政治國家批判到市民社會批判——《論猶太人問題》與馬克思早期的思想轉(zhuǎn)變
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【摘要】:在馬克思早期的思想演變過程中,《論猶太人問題》是一個必要的過渡,它構(gòu)成了馬克思從政治國家走向市民社會的拐點。在《黑格爾法哲學(xué)批判》建立的市民社會和政治國家二元對立的認(rèn)識框架下,馬克思在《論猶太人問題》中從政治國家批判走向了市民社會批判,借助于對市民社會中貨幣異化的批判性分析及其解決路徑的討論,馬克思對現(xiàn)代市民社會做了初步的批判。由于對市民社會的批判必然要借助于政治經(jīng)濟學(xué)研究,《論猶太人問題》規(guī)定了馬克思一生的研究主題。
【作者單位】: 中共中央黨校馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 政治國家 市民社會 貨幣異化 批判
【基金】:國家社科基金青年項目“《神圣家族》及其當(dāng)代價值研究”(15CKS001)的階段性成果
【分類號】:A811
【正文快照】: 馬克思本來是鮑威爾自我意識哲學(xué)和黑格爾的理性主義國家觀的擁躉,但是在《萊茵報》時期遭遇“物質(zhì)利益難題”之后,馬克思退回書房一方面研讀黑格爾的《法哲學(xué)原理》,一方面研究歐美各國歷史。馬克思從這些研究中認(rèn)識到:市民社會與政治國家的二元對立規(guī)定了現(xiàn)代人生存的基本境
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,本文編號:954047
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