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馬克思人性觀視域下的人類生存矛盾及解決

發(fā)布時(shí)間:2017-09-30 07:35

  本文關(guān)鍵詞:馬克思人性觀視域下的人類生存矛盾及解決


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【摘要】:馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人的本質(zhì)是人的真正的社會(huì)關(guān)系,人在積極實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)的過(guò)程中創(chuàng)造、生產(chǎn)人的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)本質(zhì)。在馬克思看來(lái),離開(kāi)生活于其中的社會(huì)就不能理解人。本文以人的生存矛盾為研究對(duì)象,從馬克思主義人性觀的視角,分為四大部分對(duì)人與自然的矛盾及解決、人與社會(huì)的矛盾及解決、人與人的矛盾及解決、人與自身的矛盾及解決進(jìn)行了理論和實(shí)踐的探索和研究。本文的架構(gòu)如下:緒論部分,闡述了文章選題的依據(jù)和意義,指出馬克思的人性觀是解決人類生存問(wèn)題的理論基礎(chǔ),以馬克思的人性觀為指導(dǎo),解決人類生存面臨的根本問(wèn)題,本身也是對(duì)馬克思主義理論體系的完善和發(fā)展。因此,研究馬克思的人性觀上尤為重要。同時(shí)從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面分別闡釋了論文選題的意義,對(duì)這一問(wèn)題的探討不僅有利于推動(dòng)馬克思主義的相關(guān)研究,也會(huì)對(duì)人類生存問(wèn)題的解決有著極大的實(shí)踐意義和作用。其次,在這一部分還簡(jiǎn)要闡述了現(xiàn)階段對(duì)馬克思主義人性觀視野下人類自身生存所產(chǎn)生的矛盾而予以解決的國(guó)內(nèi)外研究的一些成果,簡(jiǎn)單梳理了這方面的資料和信息,以期對(duì)這方面的研究有一個(gè)較為宏觀的把握。最后列出了論文的研究方法,使用邏輯分析、文獻(xiàn)分析和實(shí)證調(diào)研等方法來(lái)研究這一個(gè)課題。論文的主體框架分為五個(gè)部分。第一部分,闡述了解決生存矛盾以馬克思人性觀為指導(dǎo)。首先論述了哲學(xué)史上的人性觀,包括中國(guó)哲學(xué)史上的人性觀和西方哲學(xué)史上的人性觀。其次闡述了馬克思人性觀的主要思想,再次說(shuō)明了人性與人類生存的相互關(guān)聯(lián)。第二部分,闡述了人與自然矛盾及其解決。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)的最初的和最基本的關(guān)系,人與自然的矛盾是人類生存所遭遇的最基本的矛盾。一方面人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力增強(qiáng)了,創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)和精神財(cái)富,改變了人的生產(chǎn)和生活方式;另一方面也加劇了人與自然、人與社會(huì)、物質(zhì)生活與精神生活等之間的沖突。在此基礎(chǔ)上提出了環(huán)境道德教育、合理的利益理念、注重人文精神等對(duì)應(yīng)的解決方法與對(duì)策。第三部分,闡述了人與社會(huì)的矛盾及其解決。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),人與社會(huì)在利益目標(biāo)追求上是一致的,在一個(gè)各方面利益關(guān)系能夠得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)里,人與社會(huì)應(yīng)該是和諧的。但現(xiàn)實(shí)中的矛盾重重,主要體現(xiàn)在索取與奉獻(xiàn)之間、生存與發(fā)展之間、人治與法治之間等方面的關(guān)系出現(xiàn)了不同程度的對(duì)抗。因此決定了我們不得不為和諧社會(huì)的建立尋找一條出路,該出路的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)注重公平與效率的關(guān)系以及穩(wěn)定與改革的關(guān)系這兩個(gè)方面。第四部分,闡述了人與人的矛盾及其解決。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,交通和信息工具的發(fā)達(dá),人們的社會(huì)生活越來(lái)越豐富,社會(huì)交往越來(lái)越廣泛,人與人的關(guān)系也顯得越來(lái)越復(fù)雜,使疏離與親密、信任與懷疑矛盾突現(xiàn)。所以矛盾能否化解成為人人信任的關(guān)鍵,如何重建人與人之間的信任則是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵。第五部分,闡述了人與自身的矛盾及其解決。一切社會(huì)問(wèn)題,本質(zhì)上是人的問(wèn)題,圍繞人展開(kāi)。社會(huì)的各種矛盾,從根本上講無(wú)非就是人的矛盾。人是一個(gè)矛盾復(fù)雜體,重要的是人的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人價(jià)值觀問(wèn)題的選擇,并按照自己正確的選擇去行為?傊,人的生存矛盾就是一個(gè)大的系統(tǒng)的問(wèn)題。人性是美好的,但在改造世界并改造人本身的過(guò)程中,卻有了如此多的復(fù)雜的矛盾,我們要把人從那種不合理的存在方式中拯救出來(lái),減少貪婪,抑制占有欲,適度地和良性地發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),在使我們所處的社會(huì)達(dá)到一個(gè)“和諧”狀態(tài)的同時(shí),也使的自己的精神價(jià)值得到切實(shí)的實(shí)現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】:馬克思 人性觀 人類 生存
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:A811
【目錄】:
  • 中文摘要4-6
  • 英文摘要6-10
  • 引言10-14
  • (一) 選題的依據(jù)和意義10-11
  • (二) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-12
  • (三) 研究的思路和方法12-13
  • (四) 重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新之處13-14
  • 一、解決生存矛盾以馬克思人性觀為指導(dǎo)14-27
  • (一) 哲學(xué)史上的人性觀思想14-22
  • 1. 中國(guó)哲學(xué)史上的人性觀14-20
  • 2. 西方哲學(xué)史上的人性觀20-22
  • (二) 馬克思人性觀的基本思想22-25
  • 1. 人性與人的本質(zhì)的關(guān)系22-23
  • 2. 從人的自然屬性中關(guān)注人性23-25
  • 3. 從人的社會(huì)實(shí)踐中關(guān)注人的本質(zhì)25
  • (三) 人性與人類生存25-27
  • 1. 從人性二重矛盾屬性中看揚(yáng)善懲惡機(jī)制25-26
  • 2. 完善人性必須要道德修養(yǎng)26-27
  • 二、生存矛盾之一:人與自然的矛盾及解決27-31
  • (一) 馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系的觀點(diǎn)27
  • (二) 人與自然的矛盾27-28
  • 1. 科技與人文27-28
  • 2. 環(huán)境與利益28
  • (三) 人與自然矛盾的解決28-31
  • 1. 環(huán)境道德教育28-29
  • 2. 合理的利益理念29
  • 3. 注重人文精神29-31
  • 三、生存矛盾之二:人與社會(huì)的矛盾及解決31-36
  • (一) 馬克思關(guān)于人與社會(huì)關(guān)系的觀點(diǎn)31
  • (二) 人與社會(huì)的矛盾31-34
  • 1. 索取與奉獻(xiàn)31-32
  • 2. 生存與發(fā)展32-33
  • 3. 人治與法治33-34
  • (三) 人與社會(huì)矛盾的解決34-36
  • 1. 公平與效率的關(guān)系34-35
  • 2. 改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系35-36
  • 四、生存矛盾之三:人與人的矛盾及解決36-41
  • (一) 馬克思關(guān)于人與人關(guān)系的觀點(diǎn)36
  • (二) 人與人的矛盾36-39
  • 1. 疏離與親密36-38
  • 2. 信任與懷疑38-39
  • (三) 人與人矛盾的解決39-41
  • 五、生存矛盾之四:人與自身的矛盾及解決41-43
  • (一) 馬克思關(guān)于人與自身關(guān)系的觀點(diǎn)41
  • (二) 人與自身的矛盾41-42
  • (三) 人與自身矛盾的解決42-43
  • 結(jié)論43-44
  • 參考文獻(xiàn)44-45
  • 附錄45-47
  • 后記47-48
  • 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單48

【相似文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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7 孫蔭眾;中國(guó)傳統(tǒng)人性觀的揚(yáng)棄和現(xiàn)代人性的塑造[D];東北師范大學(xué);2004年

8 張文淵;上海市高中生人性觀及心理咨詢策略[D];華東師范大學(xué);2003年

9 田進(jìn);歷史主義的人性觀[D];吉林大學(xué);2012年

10 張麗彩;高中生公平敏感性、人性觀與公平行為的關(guān)系及培養(yǎng)研究[D];天津師范大學(xué);2014年

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本文編號(hào):946928

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