本文關(guān)鍵詞：淺析社會主體的研究方法

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【摘要】：馬克思兩大理論學(xué)說——唯物史觀和剩余價值論構(gòu)成了馬克思主義的主導(dǎo)思想,而在唯物史觀中明確主體性問題是馬克思關(guān)于討論人的主體性問題的前提。在馬克思看來,社會歷史的發(fā)展過程是人的歷史活動的過程,是通過社會主體活動實(shí)現(xiàn)的。因此,馬克思堅持從人的主體性出發(fā)研究社會的歷史發(fā)展,肯定人的主體性,堅持群眾史觀。
【作者單位】： 昆明理工大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 社會主體性 群眾史觀 研究方法
【分類號】：A811
【正文快照】： 1人是社會歷史發(fā)展中的主體在馬克思之前,無論是唯心主義者還是唯物主義者都在不同視域上探討過人的主體性問題;而作為馬克思唯物史觀的理論基礎(chǔ),尤其是批判和繼承了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的主體性思想:前者是“絕對精神”的一部分;后者是舊唯物主義的一部分。馬克思批判黑格爾和費(fèi)

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本文編號：917499