本文關(guān)鍵詞：試析馬克思真理觀的出發(fā)點(diǎn)

  更多相關(guān)文章： 真理觀 實(shí)踐哲學(xué) 理論哲學(xué) 生成 歷史 實(shí)踐

【摘要】：馬克思是現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)的奠基人。從實(shí)踐哲學(xué)視角理解的真理與理論哲學(xué)視角理解的真理具有完全不同的面貌。理論哲學(xué)的真理是非歷史的、永恒不變的知識(shí)。實(shí)踐哲學(xué)視域下的真理更具實(shí)踐智慧的意蘊(yùn),真理具有生成性、變化性和歷史性的特點(diǎn)。由視域決定,馬克思理解的真理不是抽象的主體對(duì)靜止客體的認(rèn)知,而是以實(shí)踐為存在方式的人對(duì)由實(shí)踐不斷生成的自身與對(duì)象之間的關(guān)系的具體的、歷史的、相對(duì)的把握。真理是由人的實(shí)踐生存方式?jīng)Q定的,實(shí)踐是真理的生存境遇。現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)踐、歷史發(fā)展是馬克思理解真理的出發(fā)點(diǎn)。
【作者單位】： 白城師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 真理觀 實(shí)踐哲學(xué) 理論哲學(xué) 生成 歷史 實(shí)踐
【分類號(hào)】：A81
【正文快照】： 哲學(xué)是人的自我意識(shí)。西方哲學(xué)從本體論到認(rèn)識(shí)論,從理論哲學(xué)到實(shí)踐哲學(xué),是人對(duì)世界理解的深化和拓展,也是人的自我理解的深化和拓展。實(shí)踐哲學(xué)使人的自我理解具有了完全不同的景深。它是人對(duì)自身的理想性與現(xiàn)實(shí)性、超越性與世俗性等兩重性規(guī)定的辯證把握,它使理論哲學(xué)對(duì)人的超

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