本文關(guān)鍵詞：馬克思:自在之物與事物自身之謎的破解——?dú)v史唯物主義的構(gòu)境論闡釋

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【摘要】：在德國(guó)古典哲學(xué)中,德語中有細(xì)微差異的Ding(物)與Sache(事物)概念在康德與黑格爾的形而上學(xué)構(gòu)境中發(fā)生了一種重要的意義突現(xiàn),它們分別以Ding an sich(自在之物)與Sache selbst(事物自身)的方式顛覆了Ding與Sache的常識(shí)語境。這一形而上學(xué)思想經(jīng)費(fèi)爾巴哈的唯物主義顛倒,到了赫斯那里發(fā)展成貨幣異化論的邏輯基礎(chǔ):赫斯承襲了黑格爾的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象學(xué)批判邏輯,提出人的交往類本質(zhì)顛倒成了經(jīng)濟(jì)事物的觀點(diǎn)。青年馬克思則超越了赫斯,提出勞動(dòng)類本質(zhì)異化的理論。馬克思關(guān)于康德"自在之物"和黑格爾"事物自身"問題的最終解決實(shí)現(xiàn)于歷史唯物主義的生成:在現(xiàn)代性生產(chǎn)的歷史構(gòu)境中,康德—黑格爾所指認(rèn)的那個(gè)以一定的形式向我們呈現(xiàn)的物性現(xiàn)象界不是一個(gè)理性構(gòu)架統(tǒng)攝的認(rèn)知結(jié)果,而是由一定的社會(huì)實(shí)踐塑形的歷史存在本身,觀念世界"向自然的立法"的統(tǒng)覺建構(gòu)和自我意識(shí)感知邏輯只不過是歷史性物質(zhì)實(shí)踐構(gòu)形的觀念偶像化。
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 物 事物 現(xiàn)象學(xué)批判 康德 黑格爾 馬克思
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 在馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的漢譯歷史中,經(jīng)典文本的德文原文經(jīng)由俄文這一不同語言系統(tǒng)的異質(zhì)性轉(zhuǎn)換和意識(shí)形態(tài)意義場(chǎng)的歷史重構(gòu),再經(jīng)過從俄文到漢語的第二次轉(zhuǎn)換,不免在文本中產(chǎn)生深深的遮蔽。面對(duì)這一問題,使我們的馬克思主義理論研究獲得一種來自于文本母語原境的正本清原,成為

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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7 張登巧;;關(guān)于“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的幾點(diǎn)思考[A];湖南省世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際共運(yùn)史學(xué)會(huì)2009年年會(huì)暨“新中國(guó)成立六十周年與中國(guó)特色社會(huì)主義”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 王強(qiáng);馬克思主義環(huán)境利益思想研究[D];東北師范大學(xué);2010年

3 羅國(guó)亮;災(zāi)害應(yīng)對(duì)與中國(guó)政府治理方式變革研究[D];南開大學(xué);2010年

4 代俊蘭;馬克思人類解放理論及當(dāng)代價(jià)值[D];南開大學(xué);2010年

5 任紅敏;金蓮川藩府文人群體之文學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

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8 尹峻;國(guó)家與革命：黑格爾與馬克思關(guān)系的歷史性解答[D];吉林大學(xué);2011年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 韓家勤;馬克思主義灌輸理論的當(dāng)代價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑研究[D];安徽工程大學(xué);2010年

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9 李道模;馬克思主義哲學(xué)視閾下的科學(xué)發(fā)展觀[D];江西師范大學(xué);2010年

10 何萬仲;知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)動(dòng)因分析及歷史反思[D];江西師范大學(xué);2010年

本文編號(hào)：885720