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西方正義論與馬克思主義正義觀比較研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-15 23:26

  本文關(guān)鍵詞:西方正義論與馬克思主義正義觀比較研究


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【摘要】:正義作為人類的理想目標(biāo)源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)?v觀西方思想史,有幾種正義論模式:目的論模式;權(quán)利論模式;功利論模式;綜合論模式;多元?jiǎng)討B(tài)模式。馬克思從革命和實(shí)踐立場(chǎng)出發(fā),提出新的社會(huì)正義理論,它包含經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面。其正義觀具有個(gè)體性與社會(huì)性相統(tǒng)一、歷史性與終極性相統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)性與理想性相統(tǒng)一等特點(diǎn)。烏托邦性是西方正義觀和馬克思正義觀的最大相同點(diǎn),區(qū)別于西方剛性正義的思辨特點(diǎn),立足實(shí)踐剛?cè)嵯酀?jì)相結(jié)合是馬克思主義正義觀的總體特征,它對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。
【作者單位】: 湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】正義 平等 自由
【基金】:湖南師范大學(xué)研究創(chuàng)新項(xiàng)目“追求復(fù)合平等——沃爾澤多元主義分配正義思想研究”(CX2016B148)
【分類號(hào)】:A81
【正文快照】: 正義(Justice)是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、道德等領(lǐng)域里的是非善惡等的認(rèn)識(shí)和判斷!叭绻驼x沉淪,那么人類就再也不值得在這個(gè)世界上生活了!盵1]P165康德道出了正義的重要性,它是人類核心價(jià)值的永恒期盼和不懈追求。早在古希臘就有人討論正義問(wèn)題,綜觀西方思想史,

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王文東;;論社會(huì)主義和諧社會(huì)正義共識(shí)的可行性[J];理論月刊;2011年02期

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3 張恒山;;馬克思恩格斯的正義觀對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示[J];人民論壇·學(xué)術(shù)前沿;2012年05期

4 楊瀟瀟;;馬克思正義觀的現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)及其在當(dāng)下的意義[J];金田;2013年09期

5 涂良川;胡海波;;論馬克思哲學(xué)視閾中的正義[J];貴州社會(huì)科學(xué);2007年02期

6 王學(xué)儉;朱大鵬;;論社會(huì)主義和諧社會(huì)的正義觀[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2007年05期

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9 李佃來(lái);;論馬克思正義觀的特質(zhì)[J];中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào);2013年01期

10 洪搶德;馬克思正義觀和倫理思想的新近詮釋——兼評(píng)《馬克思、正義、和歷史》[J];現(xiàn)代哲學(xué);1990年04期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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2 熊慧君(作者單位:市委黨校);構(gòu)建和諧社會(huì)要觀念和制度兩手抓[N];溫州日?qǐng)?bào);2006年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 鄒勇;論馬克思的正義觀及其當(dāng)代意義[D];湖南師范大學(xué);2009年

4 裴立媛;馬克思的正義觀對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義研究[D];遼寧大學(xué);2009年

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6 任童欣;中國(guó)特色社會(huì)主義正義觀初探[D];吉林大學(xué);2013年

7 石琛;馬克思的正義觀及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示[D];浙江師范大學(xué);2013年

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9 溫暖;論馬克思正義觀及其當(dāng)代意義[D];東北大學(xué);2009年

10 寧波;馬克思社會(huì)正義觀中的人學(xué)意蘊(yùn)探究[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào):859548

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