本文關(guān)鍵詞：塞耶斯從馬克思主義人性論角度對功利主義的批判

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【摘要】：作為英國新黑格爾主義的馬克思主義的主要代表,塞耶斯從人性與歷史的辯證互動入手,并受馬克思的歷史唯物主義人性論啟發(fā),對功利主義從哲學(xué)基礎(chǔ)、實(shí)踐方式、預(yù)期目的上提出了深刻的批判,從而間接地回應(yīng)了一些人對歷史唯物主義的質(zhì)疑。從哲學(xué)基礎(chǔ)上,他認(rèn)為人性是歷史的產(chǎn)物,堅(jiān)決反對隱藏在功利主義中的抽象人性論;從實(shí)踐方式上,強(qiáng)調(diào)人性與歷史處于相互作用的過程中,客觀實(shí)踐是社會與個(gè)體的存在方式,功利主義的“功利”原則有其弊端;從預(yù)期目的上,他提出歷史與人性都是開放的,對功利主義的狹隘目的論持反思態(tài)度。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院;
【關(guān)鍵詞】： 塞耶斯 人性論 功利主義 馬克思主義
【正文快照】： 邊沁的功利主義在資產(chǎn)階級道德和政治領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。雖然它受到了馬克思主義的有力批判,也受到西方學(xué)者如羅爾斯等學(xué)者的質(zhì)疑,但它因受到壟斷資本的護(hù)持,并由于在當(dāng)前資本力量強(qiáng)大、消費(fèi)主義盛行的時(shí)代,其影響仍然不容忽視。無論是古典的行為功利主義,還是當(dāng)今精致的功

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1 黃梅;塞耶斯：制謎者的秘密(下)[N];中華讀書報(bào);2007年

2 田世錠 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;肖恩·塞耶斯對社會主義的雙重論證[N];中國社會科學(xué)報(bào);2010年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號：780482