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“現(xiàn)實的個人”:唯物史觀的入口處——《德意志意識形態(tài)》的個人概念及其意義

發(fā)布時間:2017-08-27 14:13

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【摘要】:
【作者單位】: 武漢大學哲學學院 武漢大學哲學學院
【關(guān)鍵詞】馬克思 德意志意識形態(tài) 唯物史觀 個人 概念 費爾巴哈 社會關(guān)系 類本質(zhì) 感性活動 個體性
【分類號】:A811
【正文快照】: 恩格斯的《在馬克思墓前的講話》一文在概述馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)之一———唯物史觀時曾說:“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術(shù)

【共引文獻】

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【相似文獻】

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8 汪信硯;李志;;“現(xiàn)實的個人”:唯物史觀的入口處——《德意志意識形態(tài)》的個人概念及其意義[J];哲學動態(tài);2007年09期

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8 謝冬華;論馬克思的經(jīng)濟價值觀及其現(xiàn)實意義[D];江西師范大學;2011年

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10 賈興來;馬克思主義教育思想對我國基礎(chǔ)教育改革的啟示[D];長春師范學院;2011年



本文編號:745725

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