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馬克思恩格斯自然觀與奧康納自然觀的區(qū)別

發(fā)布時(shí)間:2017-08-24 00:35

  本文關(guān)鍵詞:馬克思恩格斯自然觀與奧康納自然觀的區(qū)別


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【摘要】:奧康納的自然觀,同馬克思恩格斯的自然觀具有本質(zhì)區(qū)別。這種區(qū)別,既表現(xiàn)在兩種自然觀在思維方式、自然觀結(jié)構(gòu),以及自然界自我運(yùn)動(dòng)理論上,又表現(xiàn)在兩種生態(tài)觀的本質(zhì)區(qū)別上。
【作者單位】: 西安市行政學(xué)院;陜西省社會(huì)科學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】奧康納 自然觀 生態(tài)觀
【分類號(hào)】:A811
【正文快照】: 奧康納對(duì)自然界問題的理解奧康納提出重構(gòu)唯物史觀的理論訴求,源于他對(duì)“自然界之自主過程”,即“自然界之本真的自主運(yùn)作性”問題的理解。他不僅把這個(gè)“自主過程”或“自主運(yùn)作性”,看作不同于人化自然界的,人們生活于其中的“自然界中的其余部分”的“自然界本身的力量”,

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 王行坤;;自然、公共性與正義的可能——讀奧康納《自然的理由》[J];綠葉;2012年09期

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4 宿晨華;;奧康納對(duì)資本主義的生態(tài)批判[J];學(xué)術(shù)探索;2014年05期

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10 ;一封充滿關(guān)愛和勇氣的信[J];社會(huì)與公益;2012年08期

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4 比目魚;奧康納為何如此“邪惡”?[N];東方早報(bào);2010年

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

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3 平坦;“南方女性神話”的現(xiàn)代解構(gòu)[D];吉林大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 詹曉非;奧康納“生態(tài)批判”理論研究[D];大連理工大學(xué);2011年

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4 蔡麗麗;奧康納與福斯特的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想的比較研究[D];武漢理工大學(xué);2014年

5 黃慧;弗蘭納里·奧康納短篇小說中南方白人的精神焦慮[D];華中師范大學(xué);2015年

6 孫亞杰;詹姆斯·奧康納的雙重危機(jī)理論探析[D];曲阜師范大學(xué);2015年

7 劉志香;論奧康納三部短篇小說人物身體的表現(xiàn)意義[D];南京師范大學(xué);2015年

8 李曉乒;青年藝術(shù)家的畫像[D];南京師范大學(xué);2015年

9 宋立娜;詹姆斯·奧康納生態(tài)學(xué)馬克思主義思想研究[D];遼寧大學(xué);2015年

10 薛俊森;詹姆斯·奧康納的生態(tài)學(xué)馬克思主義研究[D];東華大學(xué);2015年



本文編號(hào):728221

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