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人學(xué)視域下的馬克思社會(huì)發(fā)展理論

發(fā)布時(shí)間:2017-08-20 19:37

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【摘要】:發(fā)展問題已成為當(dāng)今時(shí)代的一大主題。為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展,解決發(fā)展中的難題,有必要"回到馬克思",以馬克思的思想理論為指導(dǎo)。馬克思社會(huì)發(fā)展理論的基本內(nèi)容,即現(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)發(fā)展的主體,人的現(xiàn)實(shí)需要是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,人的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),人的全面而自由的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終歸宿。馬克思社會(huì)發(fā)展理論的特征是自然歷史性和主體能動(dòng)性的統(tǒng)一,合乎規(guī)律性與合乎目的性的統(tǒng)一。
【作者單位】: 安徽國防科技職業(yè)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】馬克思 社會(huì)發(fā)展理論 現(xiàn)實(shí)中的人
【分類號(hào)】:A811
【正文快照】: 馬克思在對資本主義制度的批判與揭露中發(fā)展他的社會(huì)發(fā)展理論,是馬克思主義哲學(xué)的有機(jī)組成部分。他的社會(huì)發(fā)展理論涵蓋的內(nèi)容十分豐富,意境深遠(yuǎn),涉及社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域;在其實(shí)踐思維方式的指導(dǎo)下,馬克思社會(huì)發(fā)展理論區(qū)別于前人的發(fā)展理論。就其理論中最基本、居于主體地位的部分

【相似文獻(xiàn)】

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2 董嬙嬙;;馬克思的社會(huì)發(fā)展理論對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義[J];新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

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2 黃龍保;;科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國的社會(huì)發(fā)展理論[A];“科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義”全國學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

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3 趙曜;堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合[N];人民日報(bào);2009年

4 高原麗;建設(shè)和諧社會(huì)必須認(rèn)清的幾個(gè)關(guān)系[N];黑龍江日報(bào);2007年

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8 王虎勝 山西省工商行政管理局黨組書記、局長;以科學(xué)的態(tài)度學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀 用創(chuàng)新的行動(dòng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀[N];山西日報(bào);2008年

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2 顧玉蘭;列寧社會(huì)發(fā)展理論研究[D];南京師范大學(xué);2003年

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本文編號(hào):708435

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