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中國(guó)化馬克思主義研究

高校推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義

大眾化若干問(wèn)題的思考

馮剛

（教育部 高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心，北京 100080）

[摘要]當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化主要是指用生動(dòng)的形式、鮮活的內(nèi)容、大眾的語(yǔ)言、科學(xué)的手段，深入淺出地研究、解釋和宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使其為廣大人民群眾理解和掌握，并內(nèi)化為價(jià)值信仰、思維方式和行為指南。實(shí)踐性、民族性和時(shí)代性是馬克思主義大眾化的重要特征。新形勢(shì)下高校推進(jìn)馬克思主義大眾化，就是要更好地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生的頭腦，這對(duì)于完成“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略任務(wù)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。要提高認(rèn)識(shí)、振奮精神，不斷創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新手段，積極構(gòu)建高校推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的工作平臺(tái)。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義；大眾化；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；高校

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-2528（2009）09-0035-04

黨的十七大報(bào)告提出：“開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐性是馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求。馬克理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義思主義從誕生到不斷發(fā)展，強(qiáng)大生命力的最深刻原大眾化。”這在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展、黨因就在于始終植根于實(shí)踐之中，并在指導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程的理論創(chuàng)新步伐不斷加快的今天，具有重大現(xiàn)實(shí)意中不斷豐富發(fā)展。馬克思主義如果失去了它的實(shí)踐義。高校應(yīng)從“馬克思主義政黨只有贏得青年，這性，就會(huì)成為沒(méi)有對(duì)象的空洞理論。毛澤東指出：“我能贏得未來(lái)”[1](P487)的高度，堅(jiān)持不懈地用黨的理論們學(xué)馬克思列寧主義不是為著好看，也不是因?yàn)樗?/p>

有什么神秘，只是因?yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)創(chuàng)新成果武裝大學(xué)生，更加積極主動(dòng)地做好中國(guó)特

走向勝利的科學(xué)。”[2](P820)“如果有了正確的理論，色社會(huì)主義理論體系的宣傳和普及工作，培養(yǎng)社會(huì)

主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。 只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，

這種理論再好也是沒(méi)有意義的。”[3](P292)可見(jiàn)，理論一、準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義 要轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)這能真正發(fā)揮效力，大眾化的內(nèi)涵和特征其中間的環(huán)節(jié)是以理論掌握群眾，即推進(jìn)馬克思主

義大眾化，，使科學(xué)理論深入人心，充分發(fā)揮理論指當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化主要是指用生動(dòng)的

導(dǎo)作用。如馬克思所說(shuō)：“批判的武器當(dāng)然不能代替形式、鮮活的內(nèi)容、大眾的語(yǔ)言、科學(xué)的手段，深

武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；入淺出地研究、解釋和宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論

但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”[4](P9) 體系，使其為廣大人民群眾理解和掌握，并內(nèi)化為

價(jià)值信仰、思維方式和行為指南。160多年的馬克思民族性是馬克思主義大眾化的文化根基。馬克主義發(fā)展史證明，實(shí)踐性、民族性和時(shí)代性是馬克思主義的強(qiáng)大生命力就在于承認(rèn)各民族社會(huì)歷史、政思主義大眾化的重要特征。 治、經(jīng)濟(jì)與文化的差異性和多樣性，并在批判與繼承 思想理論教育導(dǎo)刊

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