馬克思主義經(jīng)典作家關于政黨學說的基...
本文關鍵詞:馬克思主義經(jīng)典作家關于政黨學說的基本思想,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
馬克思主義經(jīng)典作家關于政黨學說的基本思想
作者: 發(fā)布時間:2012/09/13 來源:中國社會科學網(wǎng)
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【內(nèi)容提要】馬克思主義經(jīng)典作家認為,政黨是階級斗爭的產(chǎn)物,政黨的本質(zhì)特征是階級性,政黨由本階級先進成員組成,政黨的任務是領導本階級的政治斗爭、掌握政權(quán),實現(xiàn)本階級的根本利益。資本主義的政黨政治保證了政權(quán)在資產(chǎn)階級不同利益集團中間執(zhí)掌。工人階級必須建立自己的政黨才能卓有成效地開展政治斗爭、奪取政權(quán)。馬克思主義政黨是新型的工人階級政黨,以民主集中制為根本組織原則。在革命和建設的各個階段,馬克思主義工人階級政黨始終要掌握領導權(quán),實現(xiàn)政黨綱領。
【關 鍵 詞】馬克思主義 政黨學說
馬克思、恩格斯和列寧三位無產(chǎn)階級革命導師的政黨思想,科學地說明了政黨這一近代以來出現(xiàn)的政治現(xiàn)象的實質(zhì),揭示了無產(chǎn)階級在其政黨領導下獲得解放的條件和規(guī)律,為各國工人階級政黨的建立和發(fā)展提供了強有力的理論指導,至今對我們完善社會主義政黨制度,加強黨的先進性建設和執(zhí)政能力建設仍然具有理論基礎和指導思想意義。
一、馬克思主義經(jīng)典作家政黨學說適應工人階級解放斗爭的需要而產(chǎn)生,階級分析方法是馬克思主義政黨學說的根本方法
(一)馬克思和恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級政黨學說適應了當時工人階級激烈反抗資產(chǎn)階級剝削斗爭的需要
1688年的光榮革命標志著英國資產(chǎn)階級革命最終勝利。18世紀中葉,第一次產(chǎn)業(yè)革命在英國率先開始,經(jīng)歷80多年,到19世紀三四十年代,英國的第一次產(chǎn)業(yè)革命完成。18世紀后半期,法國、美國資產(chǎn)階級革命相繼取得勝利,19世紀中葉以后,德國、俄國也經(jīng)歷了不同形式的資產(chǎn)階級革命,并相繼完成了產(chǎn)業(yè)革命。產(chǎn)業(yè)革命意味著資本主義發(fā)展早期的工場手工業(yè)被以機器大工業(yè)為主體的工廠制度所取代。產(chǎn)業(yè)革命造成了三方面的顯著結(jié)果:其一,社會化大生產(chǎn)使生產(chǎn)力獲得空前發(fā)展!百Y產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大!雹倨涠鐣笊a(chǎn)與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾日益尖銳。1825年,即將完成產(chǎn)業(yè)革命的英國爆發(fā)了第一次以生產(chǎn)相對過剩為特征的經(jīng)濟危機,此后,大約每10年爆發(fā)一次周期性的經(jīng)濟危機。其三,工人階級數(shù)量顯著增加。產(chǎn)業(yè)革命在大幅度增加資產(chǎn)階級財富和資本的同時,也在不斷積累著工人階級的貧困,工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾成為社會主要矛盾。19世紀三四十年代,歐洲爆發(fā)了以法國里昂工人兩次起義、英國工人憲章運動和德國西里西亞紡織工人起義為代表的一系列工人運動,無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的沖突加劇。這些自發(fā)的工人運動盡管波瀾壯闊,顯示出巨大力量,但是由于缺乏科學理論的指導,都沒有取得成功。
在這一人類社會發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)折時期,馬克思主義應運而生。政黨思想是馬克思主義政治理論的基本組成部分。從創(chuàng)建第一個馬克思主義政黨——共產(chǎn)主義者同盟開始,馬克思和恩格斯積極參與、指導歐美工人階級的建黨實踐活動,國際工人協(xié)會(第一國際)、社會主義國際(第二國際)、第一個民族國家的無產(chǎn)階級政黨——德國社會民主工黨以及歐美其他一些國家工人階級建黨活動都有他們的參與或者得到他們的指導。馬克思和恩格斯以19世紀工人運動實踐為基礎,以歷史唯物主義和辯證唯物主義為方法,創(chuàng)造性地提出了與既往資產(chǎn)階級學者政黨理論迥然不同的無產(chǎn)階級政黨學說。并成為工人階級建立獨立政黨開展政黨斗爭、領導工人階級解放運動的強大理論武器。
在資本主義發(fā)展為壟斷資本主義的新的時代背景之下,列寧堅持和發(fā)展了馬克思、恩格斯創(chuàng)建的政黨思想,建立了完整的無產(chǎn)階級政黨學說。19世紀末,資本主義處于相對和平發(fā)展時期。一方面,歐美資本主義國家出現(xiàn)了以電力廣泛應用為特征的第二次產(chǎn)業(yè)革命,生產(chǎn)力因此得到進一步發(fā)展;另一方面,資本迅速集中,此前以自由競爭為特征的資本主義過渡到以壟斷為特征的資本主義。壟斷組織對資本主義社會基本矛盾,即社會化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有之間矛盾的相對緩解作用,以及新的科技產(chǎn)業(yè)革命對生產(chǎn)力的巨大促進作用,使得一些人對于馬克思主義關于資本主義社會基本矛盾和發(fā)展趨勢的理論發(fā)生動搖,出現(xiàn)了以伯恩斯坦為主要代表的修正主義思潮。19世紀末20世紀初,這種修正主義思潮一度在歐洲工人運動中占據(jù)了上風。
與此同時,沙皇俄國完成了工業(yè)革命,開始進入帝國主義國家行列,成為帝國主義一切矛盾的集中點。馬克思主義在俄國廣泛傳播,工人運動此起彼伏,同時,修正主義對俄國工人運動的消極影響不容小覷。在帝國主義的矛盾導致第一次世界大戰(zhàn)的復雜形勢背景下,列寧堅持和發(fā)展了馬克思主義,締造了布爾什維克黨,領導工農(nóng)兵通過武裝起義,建立了世界上第一個社會主義國家,倡導創(chuàng)立了共產(chǎn)國際,成為各國工人階級解放斗爭和各殖民地國家民族獨立斗爭的國際中心。列寧總結(jié)布爾什維克建黨、奪取政權(quán)和執(zhí)政的經(jīng)驗,在馬克思和恩格斯政黨思想的基礎上,提出了一系列重要的建黨理論,形成了系統(tǒng)、完整的馬克思主義政黨學說。
(二)階級分析的方法是馬克思主義的基本方法
階級分析的方法是馬克思主義者認識政黨等一切政治現(xiàn)象的鑰匙,也是我們掌握馬克思主義政黨學說的關鍵所在。列寧指出:“馬克思主義提供了一條指導性的線索,使我們能在這種看來撲朔迷離、一團混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級斗爭的理論!雹隈R克思主義認為,由于在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處地位不同、與生產(chǎn)資料的關系不同,社會成員分裂為一些集團,其中一個集團可以占有另一個集團的勞動,這些集團就是階級。階級是一個歷史現(xiàn)象,同生產(chǎn)的一定發(fā)展階段相聯(lián)系,是在生產(chǎn)力有了一定發(fā)展但又不十分發(fā)達的條件下形成的。階級差別、階級對抗導致階級斗爭,這種斗爭首先發(fā)生在經(jīng)濟領域,最終發(fā)展成為政治領域中以爭奪政權(quán)為中心的斗爭。資本主義生產(chǎn)方式和工業(yè)革命為社會化大生產(chǎn)創(chuàng)造了條件,社會化大生產(chǎn)使得社會階級劃分為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大直接對立的階級,這兩個階級之間斗爭的最終結(jié)果必將是資產(chǎn)階級的經(jīng)濟、政治統(tǒng)治被推翻,無產(chǎn)階級專政得以建立。在無產(chǎn)階級專政的條件下,無產(chǎn)階級在其政黨領導之下,鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級殘余勢力的反抗,以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為中心任務,在生產(chǎn)力高度發(fā)達、人們精神境界極大提高的條件下,階級差別將逐漸消失,進入沒有階級和階級對立的社會。
馬克思主義經(jīng)典作家的政黨學說,貫穿了階級分析方法。與資產(chǎn)階級政治學者對政黨的認識僅僅局限于政黨的外部形式而回避其本質(zhì)特征不同,馬克思主義經(jīng)典作家揭示出,政黨是階級斗爭的產(chǎn)物;政黨的本質(zhì)特征是階級性。無產(chǎn)階級政黨由本階級先進成員組成;任務是領導本階級進行政治斗爭,奪取政權(quán),掌握政權(quán),改變以私有制為中心的生產(chǎn)關系,發(fā)展生產(chǎn)力,逐步創(chuàng)造各種必要條件,以實現(xiàn)本階級和全人類獲得徹底解放的共產(chǎn)主義社會。
二、政黨是階級斗爭的產(chǎn)物,由本階級先進成員組成,政黨的功能是領導本階級進行政治斗爭以實現(xiàn)階級利益
(一)政黨是特定歷史階段的政治現(xiàn)象,是階級斗爭的產(chǎn)物
關于政黨的起源問題,馬克思主義經(jīng)典作家認為,首先,政黨產(chǎn)生的深層根源是大工業(yè)所造就的新的經(jīng)濟事實。在馬克思主義看來,經(jīng)濟基礎決定上層建筑,政黨作為上層建筑的組成部分,對其產(chǎn)生根源的分析要從現(xiàn)代經(jīng)濟生活的特點入手。恩格斯指出:“我在曼徹斯特時異常清晰地觀察到,迄今為止在歷史著作中根本不起作用或者只起極小作用的經(jīng)濟事實,至少在現(xiàn)代世界中是一個決定性的歷史力量;這些經(jīng)濟事實形成了產(chǎn)生現(xiàn)代階級對立的基礎;這些階級對立,在它們因大工業(yè)而得到充分發(fā)展的國家里,因而特別是在英國,又是政黨形成的基礎,黨派斗爭的基礎”③。工業(yè)革命引發(fā)了社會化大生產(chǎn),不僅傳統(tǒng)的經(jīng)濟形態(tài)被改變,而且階級結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大改變,舊的階級在萎縮,新的階級在發(fā)展、壯大。這些階級首先在經(jīng)濟領域發(fā)生日益激化的分裂、對立和斗爭,這種分裂和斗爭就是現(xiàn)代政黨得以發(fā)生的深層社會經(jīng)濟根源。其次,政黨產(chǎn)生的直接原因是各階級之間的政治斗爭。在生產(chǎn)關系當中處于不同地位的各階級成員之間圍繞經(jīng)濟利益的斗爭起初是自發(fā)的、分散的,而當經(jīng)濟地位類似的人們意識到彼此在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)當中存在著共同利益,階級成員中間就會產(chǎn)生一定的階級意識,“在斗爭(我們僅僅談到它的某些階段)中,這批人聯(lián)合起來,形成一個自為的階級。他們所維護的利益變成階級的利益。而階級同階級的斗爭就是政治斗爭”④。政治斗爭意味著,各個階級都試圖通過掌握政權(quán)的方法來規(guī)定有利于本階級的經(jīng)濟關系,以維護和實現(xiàn)本階級的經(jīng)濟利益。歷史上,政黨正是各階級為了角逐政權(quán)而形成的。就此,列寧精辟地指出:“在以階級劃分為基礎的社會中,敵對階級之間的斗爭在一定的發(fā)展階段上勢必變成政治斗爭。各階級政治斗爭的最嚴整、最完全和最明顯的表現(xiàn)就是各政黨的斗爭!雹葑詈螅凑振R克思主義揭示的政治邏輯,當階級斗爭伴隨著階級差別消失之后,政黨也將同國家等階級社會特有的政治現(xiàn)象一并消失。
(二)政黨的本質(zhì)特征是階級性,政黨由階級的先進成員組成
首先,馬克思主義經(jīng)典作家認為,政黨是階級的組織,其本質(zhì)特征是階級性。在存在階級和階級對立的社會,社會成員因其與生產(chǎn)資料關系的不同而區(qū)分為不同階級,作為階級之間政治斗爭組織形式的政黨,其存在的社會基礎是特定階級,不存在代表社會全體的所謂“全民”的政黨。資產(chǎn)階級政黨往往宣稱自己是全民的代表,而不是代表某個階級、階層利益要求的政治組織。馬克思主義經(jīng)典作家基于唯物史觀,科學地揭示了階級性是政黨的本質(zhì)特征。判斷一個政黨的性質(zhì),就要辨別其階級屬性。列寧指出:“要想了解政黨的真正作用,不要看它的招牌,而要看它的階級性質(zhì)和每個國家的歷史條件!雹拚h分為資產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級政黨兩大基本類型。需要指出的是,只有以馬克思主義為指導的政黨才是真正意義上的工人階級政黨,因為“無產(chǎn)階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合力量的斗爭中,只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨,才能作為一個階級來行動”⑦。即便一個政黨的眾多成員來自工人階級,但如果這個政黨不是以馬克思主義為指導,那么它勢必為自由主義等形形色色的資產(chǎn)階級思潮所掌握,與其他資產(chǎn)階級政黨沒有本質(zhì)的區(qū)別,不能擔負起帶領工人階級實現(xiàn)解放的歷史使命。其次,政黨是本階級先進成員組成的。馬克思主義經(jīng)典作家指出,政黨本質(zhì)上是特定階級的政治組織,但政黨是階級的一個部分,而不是階級的全部。政黨的產(chǎn)生反映了在階級差別、階級對立以及階級斗爭的過程中,不同階級的成員逐漸產(chǎn)生階級意識,必須組成政黨同對立階級展開斗爭、維護本階級共同利益的階級覺悟,因此,政黨成員都是本階級當中具有本階級自覺的那一部分人。
(三)政黨的任務是領導本階級的政治斗爭、掌握政權(quán)以實現(xiàn)本階級根本利益
馬克思主義經(jīng)典作家指出,各個階級之間政治斗爭的最嚴整形式就是政黨之間的斗爭。政治斗爭的中心內(nèi)容是掌握國家政權(quán)。在階級社會,經(jīng)濟利益存在差別、對立和沖突的各階級,最終都要通過其政黨謀求政權(quán),來維護、構(gòu)建一定的生產(chǎn)、分配關系和經(jīng)濟秩序,從而對其根本利益給予來自公共權(quán)力的強制性確認、保障和實現(xiàn)。資產(chǎn)階級政黨誕生的土壤是議會制度。議會為統(tǒng)治階級不同部分爭奪執(zhí)政權(quán)的斗爭派別創(chuàng)造條件,并最終促成資產(chǎn)階級政黨的形成。
對于工人階級政黨而言,政治斗爭更是其首要和基本的任務,在條件具備的時候,工人階級政黨就要勇于團結(jié)帶領廣大人民推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,奪取政權(quán)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中旗幟鮮明地宣告:“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級的手中,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量!雹
對于割裂政治斗爭與經(jīng)濟斗爭關系,貶低政治斗爭重要性的錯誤傾向,列寧指出:“因為經(jīng)濟斗爭而忘掉政治斗爭……那就是忘掉了全部工人運動史所教導我們的一切!雹崾赂锩鼊倮螅紶柺簿S克掌握了政權(quán),經(jīng)濟建設成為新興無產(chǎn)階級政權(quán)的工作重心所在,列寧仍然清醒地從政治上來把握經(jīng)濟建設的重要性,他告誡全黨:“一個階級如果不從政治上正確地看問題,就不能維持它的統(tǒng)治,因而也就不能完成它的生產(chǎn)任務!雹
(四)政黨具有政治綱領,由領袖集團來領導,具有組織紀律
馬克思和恩格斯十分重視工人階級政黨綱領的理論基礎。19世紀70年代,巴黎公社失敗后,國際工人運動的重心轉(zhuǎn)移到德國。德國工人黨由于一些理論和策略的分歧而分裂為兩個派別,在兩個派別合并過程中通過了一個受到拉薩爾機會主義濃厚影響的《哥達綱領》作為黨綱。馬克思和恩格斯支持兩個派別的合并,但堅決反對綱領放棄原則向機會主義讓步。在對這個綱領進行的逐條批判中,馬克思指出:“制定一個原則性綱領……這就是在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑。”(11)恩格斯指出:“一個新的綱領畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟,而外界就根據(jù)它來判斷這個黨!(12)綱領表現(xiàn)了一個政黨的性質(zhì)、特點和政治目標,是政黨團結(jié)政黨成員、整合階級力量、贏得群眾的思想基礎。列寧指出:“一個政黨如果沒有綱領,就不可能成為政治上比較完整的、能夠在事態(tài)發(fā)生任何轉(zhuǎn)折時始終堅持自己路線的有機體。”(13)一個成熟的政黨必須具有一個反映其階級現(xiàn)實和長遠目標及其實現(xiàn)步驟的綱領。
關于政黨內(nèi)部的領導權(quán),列寧說:“在現(xiàn)代社會中,假如沒有‘十來個’富有天才(而天才人物不是成千成百地產(chǎn)生的)、經(jīng)過考驗、受過專業(yè)訓練和長期教育并且彼此配合得很好的領袖,無論哪個階級都無法進行堅持不懈的斗爭!(14)病逝前,列寧對俄共(布)最高領導人之間的團結(jié)格外重視,認為這是黨避免分裂、保持穩(wěn)定的基本條件之一。
政黨作為階級的先進分子的組織,擔負著為實現(xiàn)本階級根本利益而圍繞政權(quán)展開斗爭的功能,這一功能決定了政黨組織必須具有紀律,工人階級政黨尤其需要具有嚴格的組織紀律,只有如此,才能作為工人階級的先鋒隊存在、發(fā)展和領導工人階級開展各種形式的斗爭。
三、資本主義政黨政治是政權(quán)在資產(chǎn)階級內(nèi)部不同集團之間更迭的形式,工人階級政黨可以利用這一政治形式開展合法議會斗爭
政黨政治是指由政黨來組織和行使國家政權(quán)的政治活動方式。政黨自17世紀下半葉在英國產(chǎn)生之后,在18世紀末19世紀初開始在歐美國家普遍出現(xiàn)和發(fā)展,到19世紀末20世紀初,世界政治生活開始進入政黨政治的時代。“接受、承認政黨政治,成為20世紀政治生活的一個重要特征。”(15)馬克思主義經(jīng)典作家生活的19世紀20世紀初,正是資本主義政黨和政黨制度廣泛發(fā)展的階段,在歐美一些國家,資產(chǎn)階級政黨普遍建立,政黨之間的競選和輪流執(zhí)政以及在議會的相互攻訐成為一個引人注目的政治現(xiàn)象。
(一)馬克思主義經(jīng)典作家以階級分析方法揭示了活躍在歐美資本主義國家政壇上的政黨的資產(chǎn)階級屬性
馬克思主義經(jīng)典作家指出,這些貌似激烈的政黨競爭背后隱藏著維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治、發(fā)展資本主義的共同目標。首先,資產(chǎn)階級政黨是資產(chǎn)階級的政治組織,以維護資產(chǎn)階級對工人階級和廣大人民的剝削和統(tǒng)治為根本目標。其次,以多黨競選為特征的資產(chǎn)階級政黨政治只是政權(quán)在統(tǒng)治階級不同集團之間的轉(zhuǎn)換,以確保資產(chǎn)階級統(tǒng)治為根本前提。馬克思在評論一次英國議會斗爭時深刻而生動地刻畫了資產(chǎn)階級政黨政治的秘密所在,他指出:反對派和政府在維護這個寡頭統(tǒng)治的權(quán)力方面沒有區(qū)別,“議會斗爭的技巧恰好在于:在短兵相接的格斗中打擊的不是職位,而僅僅是當時占據(jù)職位的人,并且在進行打擊的時候,要使這個人在作為大臣下臺以后,馬上又能作為大臣的候選人而上臺。寡頭政體不是靠把政權(quán)經(jīng)常保存在同樣一些手中而使自己永存下去的,而是采用這樣的辦法:它輪流地使政權(quán)從一只手中放下,又立刻被另一只手抓住”(16)。恩格斯把英國議會政黨政治比喻為“為使資產(chǎn)階級統(tǒng)治永存而輪班執(zhí)政的兩個舊政黨的蹺蹺板游戲”(17)。
經(jīng)典作家的這些比喻深入淺出地說明了資產(chǎn)階級政黨政治的本質(zhì)。政黨之間盡管表面上斗爭激烈,但是在這種政黨政治框架之下的斗爭,充其量不過是資產(chǎn)階級內(nèi)部的分歧和爭斗,其結(jié)果只是政權(quán)在資產(chǎn)階級不同集團之間更迭,不同的資產(chǎn)階級政黨,雖然會在競選中把自己的施政綱領包裝得個性十足,但執(zhí)政后實際的政策差距并不大,在維護以私有制為根基的資本主義經(jīng)濟制度和政治制度方面則是完全一致的。政黨之間的斗爭歸根到底是如何更好地加速和促進資本主義發(fā)展。
(二)馬克思主義經(jīng)典作家認為,暴力革命是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、進入新社會的基本道路和方法,同時,要從階級力量對比的實際情況出發(fā),審時度勢利用資本主義國家政黨制度和選舉制度,展開合法的議會斗爭
在堅持暴力革命是孕育新社會的舊社會的助產(chǎn)婆,堅持工人階級政黨的階級獨立地位的前提下,馬克思主義經(jīng)典作家肯定了利用選舉權(quán)為工人階級政黨爭取群眾、同資產(chǎn)階級政黨展開議會斗爭的意義。經(jīng)典作家認為,首先,暴力革命是進入新社會的一般道路。早在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思和恩格斯就明確提出“用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度”(18)這一基本觀點。恩格斯晚年在談到工人階級階級政黨利用選舉權(quán)進行合法斗爭的時候,多次表達了他對宣言所提出的暴力革命原則的信念。1889年在一封回信中,他寫道:“無產(chǎn)階級不通過暴力就不可能奪取自己的政治統(tǒng)治,即通往新社會的唯一大門”(19)。對于曲解他的思想,主張以議會斗爭取代暴力革命的錯誤觀點,恩格斯予以堅決批駁,他申明:“我沒有說過‘社會黨將取得多數(shù),然后就將取得政權(quán)’。相反,我強調(diào)過,十有八九的前景是,統(tǒng)治者早在這個時候到來以前,就會使用暴力來對付我們了;而這將使我們從議會斗爭的舞臺轉(zhuǎn)到革命的舞臺”。(20)其次,利用資本主義政黨政治,開展合法議會斗爭是無產(chǎn)階級政黨政治斗爭的有效方式之一。恩格斯認為,利用普選權(quán)可以使工人階級政黨每隔幾年計算一次自己的力量、宣傳自己、并判斷自己同其他敵對政黨的力量對比,從而避免行動上畏縮或者蠻勇。他進一步指出:“在資產(chǎn)階級用來組織其統(tǒng)治的國家機構(gòu)中,也有東西是工人階級能利用來對這些機構(gòu)本身作斗爭的!(21)
列寧論及利用議會選舉問題時指出:“那些不善于把不合法斗爭形式和一切合法斗爭形式結(jié)合起來的革命家,是極糟糕的革命家。”(22)他主張英國的共產(chǎn)主義者應當堅持不斷地利用議會選舉,他倡導“西歐、北美的共產(chǎn)主義者必須學會創(chuàng)造一種新的、不尋常的、非機會主義的、不貪圖祿位的議會活動,使共產(chǎn)黨能夠提出自己的口號”,“抓住資產(chǎn)階級說過的話,利用資產(chǎn)階級設立的機構(gòu),利用它規(guī)定的選舉以及它向全體人民發(fā)出的號召,并使人民了解布爾什維主義”(23)。
四、馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊,民主集中制是其根本組織原則,在革命和建設中馬克思主義政黨要掌握領導權(quán)
馬克思主義經(jīng)典作家的政黨學說以指導無產(chǎn)階級政黨建設為基本內(nèi)容。他們在親身參加創(chuàng)建以科學社會主義為指導的新型的無產(chǎn)階級政黨的過程中,逐步創(chuàng)造了馬克思主義政黨理論。
(一)工人階級必須建立自己的政黨才能卓有成效地開展政治斗爭、奪取政權(quán)
在資本主義生產(chǎn)方式條件下,資本財富的積累和工人貧困積累之間相輔相成,資本主義積累的絕對的、一般的規(guī)律是,“在一極是財富的積累,同時在另一極,即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面,是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累”(24)。伴隨著大工業(yè)的發(fā)展,工人階級的人數(shù)越來越多,共同的日益陷入貧困的經(jīng)濟地位促使工人階級展開爭取自身權(quán)益的斗爭,并在斗爭中實現(xiàn)了階級意識的逐漸覺醒和聯(lián)合斗爭的開展。成立代表工人階級根本利益的政黨是推動工人階級斗爭由自發(fā)到自覺、由經(jīng)濟斗爭到政治斗爭的必然選擇。馬克思指出:“無產(chǎn)階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合力量的斗爭中,只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨,才能作為一個階級來行動。”(25)
成立以科學社會主義為指導的工人階級政黨的首要目的是展開奪取政權(quán)的斗爭。馬克思認為,成立工人階級政黨就是把工人階級在經(jīng)濟斗爭中的聯(lián)合轉(zhuǎn)化為推翻剝削者政權(quán)的斗爭中的共同行動,從而完成奪取政權(quán)這一無產(chǎn)階級的偉大使命。列寧精辟地指出:“無產(chǎn)階級在爭取政權(quán)的斗爭中,除了組織,沒有別的武器。”(26)馬克思主義政黨誕生之前,已經(jīng)出現(xiàn)了以英國憲章派為代表的一些工人政黨,但是由于缺乏科學的建黨理論基礎,對工人政黨的性質(zhì)、使命和斗爭方式還缺乏正確的認識,不能代表工人階級的根本利益,無法擔負起領導工人階級實現(xiàn)解放的歷史使命。馬克思主義政黨理論為富于凝聚力和戰(zhàn)斗力的無產(chǎn)階級政黨的成長創(chuàng)造了思想條件。
(二)共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決、始終起推動作用的部分”(27),這一論斷揭示了先進性這一馬克思主義政黨的屬性,正是先進性使馬克思主義政黨成為工人階級的先鋒隊。
首先,這種先進性根植于作為其階級基礎的無產(chǎn)階級的先進性。無產(chǎn)階級是大工業(yè)的產(chǎn)物,在所有與資產(chǎn)階級對立的階級中,只有無產(chǎn)階級是最有前途的,是真正革命的階級,其他階級都將隨著大工業(yè)的發(fā)展而逐漸滅亡。農(nóng)民是資本主義社會另一個受到剝削的階級,它將伴隨著工業(yè)發(fā)展而逐漸消失的階級,農(nóng)民階級不能成為革命的領導者,而是工人階級可靠的同盟軍。其次,馬克思主義政黨的先進性在于它是“階級的先進覺悟階層”組成的。(28)列寧指出,無產(chǎn)階級并不能建立一個包括整個階級的政黨,更不能建立一個包括全民的政黨。共產(chǎn)黨“吸收了這個階級的一切優(yōu)秀代表,集中了經(jīng)過頑強的革命斗爭的教育和鍛煉的、完全覺悟的和忠誠的共產(chǎn)主義者”(29)。列寧強調(diào)黨要在實際行動中讓人民群眾看到黨的先進性。他認為,黨員的質(zhì)量比數(shù)量更加重要。對于那些不符合黨員標準的人,絕不容許進入黨的組織,對于不合格黨員,黨要通過適時的清黨工作及時清除他們,以“維護我們黨的堅定性、徹底性和純潔性”(30)。馬克思和恩格斯指出,工人階級的解放是工人階級自己的事情,對于其他階級,特別是資產(chǎn)階級出身的人參加無產(chǎn)階級運動,“首先就要求他們不要把資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等等的偏見的任何殘余帶進來,而要無條件地掌握無產(chǎn)階級世界觀”(31)。最后,也是最為重要的是,馬克思主義政黨的先進性在于它以科學思想為指導。恩格斯說:“我們黨有個很大的優(yōu)點,就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎”(32)。在反對各種機會主義思潮歪曲馬克思主義的時候,列寧指出:沒有革命的理論,就沒有革命的行動,就沒有堅強的馬克思主義政黨。在世界觀上堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義,在政治觀上堅持科學社會主義理論,在經(jīng)濟觀上堅持以消滅剝削和私有制為最終奮斗目標,這就是馬克思主義政黨與其他工人政黨的根本區(qū)別所在。
(三)無產(chǎn)階級政黨以民主集中制為根本組織原則
民主集中制是馬克思主義政黨的組織原則。馬克思和恩格斯把民主集中制作為新型無產(chǎn)階級政黨組織原則的思想體現(xiàn)在他們起草的《共產(chǎn)主義者同盟章程》、《國際工人協(xié)會共同章程》對黨的組織制度的規(guī)定上面!豆伯a(chǎn)主義者同盟章程》規(guī)定,“代表大會是全盟的立法機關。代表大會由區(qū)部會議的代表組成。區(qū)部會議的每五個支部選一名代表參加代表大會”。“區(qū)部會議是區(qū)部的代表機關。……區(qū)部會議必須在每年7月中旬召開一次會議,選舉參加同盟代表大會的代表。”(33)作為同盟領導機構(gòu)的代表大會是在選舉基礎上產(chǎn)生的,它通過民主的程序?qū)ο聦僦Р亢屯顺蓡T擁有直至開除的權(quán)力!锻苏鲁獭氛f明最早的馬克思主義政黨就是依照民主集中制原則誕生的!秶H工人協(xié)會共同章程》對黨的組織原則做出更加詳盡、成熟的規(guī)定,它規(guī)定協(xié)會各支部選派代表組成全協(xié)會工人代表大會,提出“沒有無義務的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務”的原則(34)。
在共產(chǎn)主義者同盟時期,馬克思和恩格斯針對不要民主的傾向,重點強調(diào)民主的重要性,恩格斯指出,共產(chǎn)主義同盟“組織本身是完全民主的,它的各委員會由選舉產(chǎn)生并隨時可以罷免,僅這一點就已堵塞了任何要求獨裁的密謀狂的道路”(35);在第一國際時期,針對當時的無政府主義傾向,闡述了集中對于建立無產(chǎn)階級政黨的重要性,恩格斯指出:“誰也不會否認支部有自治權(quán),但是,如果聯(lián)合會不把某些權(quán)力給予聯(lián)合會委員會,并且最終給予總委員會,那末聯(lián)合會的存在是不可能的。”“為了進行斗爭,我們必須把我們的一切力量擰成一股繩,并使這些力量集中在同一攻擊點上。”(36)權(quán)威與自治是相對的,無產(chǎn)階級要取得社會革命的勝利,就不能放棄集中和權(quán)威。
列寧明確提出把民主集中這一辯證的概念作為新型無產(chǎn)階級政黨的組織原則。1906年,俄國社會民主黨召開第四次代表大會,在列寧的提議下,把民主集中制寫進大會通過的黨章,規(guī)定黨的一切組織按民主集中制原則建立起來。俄國社會民主黨是由一些分散的社會主義團體聯(lián)合成立的,存在渙散的情況,而且,在沙皇專制壓制之下,黨不能公開存在。在這一特定的歷史背景之下,列寧在建黨過程中比較側(cè)重于集中的方面,他指出:“在黑暗的專制制度下,在流行由憲兵來進行選擇的情況下,黨組織的‘廣泛民主制’只是一種毫無意思而且有害的兒戲。說它是一種毫無意思的兒戲,是因為實際上任何一個革命組織從來也沒有實行過什么廣泛民主制,而且無論它自己多么愿意這樣做,也是做不到的。說它是一種有害的兒戲,是因為貫徹‘廣泛民主原則’的嘗試,只會便于警察進行廣泛的破壞”(37)。同時,列寧明確表示,黨“一旦有了公開活動的條件就立即向工人政黨的民主組織過渡”(38)。在奪取政權(quán),打退國際帝國主義的武裝干涉、平定國內(nèi)叛亂之后,列寧及時調(diào)整了黨內(nèi)集中與民主的關系,突出民主集中制的民主方面。1920年9月,國內(nèi)戰(zhàn)爭接近尾聲,俄共(布)召開九大,列寧起草了《關于黨的建設的當前任務的決議》,對發(fā)展黨內(nèi)民主做出了一系列規(guī)定,要求發(fā)揮黨員的主動精神,更經(jīng)常、更廣泛地召開黨員大會,創(chuàng)辦報刊更經(jīng)常、更廣泛地開展黨內(nèi)批評,消除違背民主制的官僚主義現(xiàn)象,建立與中央委員會平行的監(jiān)察委員會接受一切申訴與中央委員會協(xié)商審理申訴。(39)民主集中制的民主建設得到更大發(fā)展。在列寧領導下,俄共(布)進入“黨內(nèi)民主的黃金時代”(40)。1922年蘇共十一大之后,列寧健康情況惡化后口授的最后八篇書信和文章,突出強調(diào)防止權(quán)力過分集中,加強決策民主,提出了一系列關于健全監(jiān)察權(quán)力配置、權(quán)力制衡的意見。
根據(jù)黨所處的歷史方位、面對的主要任務和自身狀況,適時突出民主與集中的一個方面,這是馬克思主義經(jīng)典作家對于具體問題具體分析、一切從實際出發(fā)的唯物辯證法原則在建黨實踐中的出色應用。
(四)馬克思主義政黨在革命和建設中要掌握領導權(quán)
作為工人階級先鋒隊的馬克思主義政黨在革命和建設當中只有掌握領導權(quán)才能確保革命和建設的正確方向。
第一,馬克思主義政黨要實現(xiàn)對工人階級和人民群眾的領導。列寧指出:“我們是階級的黨,因此,幾乎整個階級(而在戰(zhàn)爭時期,在國內(nèi)戰(zhàn)爭年代,甚至是整個階級)都應當在我們黨的領導下行動,都應當盡量緊密地靠近我們黨”。(41)黨對工人階級的領導的首要內(nèi)容是思想領導,即灌輸科學社會主義思想,以消除自發(fā)工人運動只能產(chǎn)生工聯(lián)主義的局限性,啟發(fā)工人階級追求階級解放的自覺性;取得政權(quán)之后,馬克思主義政黨要領導工人階級鞏固政權(quán),發(fā)展社會生產(chǎn)力,在生產(chǎn)資料公有制的基礎上推進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設。列寧尖銳地指出,“如果我們黨沒有得到整個工人階級全心全意的擁護,就是說,沒有得到工人階級中所有一切善于思考、正直、有自我犧牲精神、有威信并且能夠帶領或吸引落后階層的人的全心全意的擁護,那么布爾什維克別說把政權(quán)保持兩年半,就是兩個半月也保持不住!(42)掌握政權(quán)之后,工人階級政黨能否不斷加強和改善其領導,是關系到其階級基礎和執(zhí)政基礎是否鞏固的重大問題。
第二,在民主革命階段,在同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級政黨的反封建的聯(lián)合斗爭中保持工人階級政黨的獨立性和對運動的領導權(quán)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭,但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來!(43)他們主張在民主革命階段,只要資產(chǎn)階級采取反封建的革命行動,馬克思主義政黨就與它結(jié)成一定程度的聯(lián)盟。但是,在同非無產(chǎn)階級政黨聯(lián)合起來與封建勢力斗爭的同時,馬克思主義政黨必須保持自身的獨立性,鞏固階級基礎,為資產(chǎn)階級民主革命之后開展反對資產(chǎn)階級的斗爭做好準備。工人階級政黨必須堅持自己的原則,絕不能因為策略不當而喪失原則,喪失自己政黨的階級性,淪落為資產(chǎn)階級政黨的附庸,要始終把握工人階級解放運動的歷史方向。
第三,在工人階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級專政的新型國家之后,馬克思主義政黨要長期執(zhí)政,掌握社會主義建設的領導權(quán)。列寧明確指出:“國家政權(quán)的一切政治經(jīng)濟工作都由工人階級覺悟的先鋒隊共產(chǎn)黨領導”(44)。
馬克思主義政黨之所以必須掌握社會主義國家的領導權(quán),是由無產(chǎn)階級專政的歷史使命決定的。馬克思主義經(jīng)典作家認為,在資本主義社會與共產(chǎn)主義社會之間存在一個過渡時期,在這個過渡時期,推翻了資產(chǎn)階級統(tǒng)治的無產(chǎn)階級打碎舊的國家機器,建立新型的社會主義國家,實行無產(chǎn)階級專政,“這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡”(45)。作為工人階級先鋒隊,馬克思主義政黨執(zhí)政就是無產(chǎn)階級專政的實現(xiàn)形式。而馬克思主義政黨執(zhí)政要真正實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的歷史任務,就必須鞏固階級基礎,擴大群眾基礎,同人民群眾保持血肉聯(lián)系。列寧指出:對于一個人數(shù)不多的共產(chǎn)黨來說,領導一個大國向社會主義過渡,“最嚴重最可怕的危險之一,就是脫離群眾……沒有同全體勞動大軍即同大多數(shù)工農(nóng)群眾保持牢固的聯(lián)系”(46)。“只有共產(chǎn)黨真正成為革命階級的先鋒隊,吸收了這個階級的一切優(yōu)秀代表,集中了經(jīng)過頑強的革命斗爭的教育和鍛煉的、完全覺悟的和忠誠的共產(chǎn)主義者,把自己跟本階級的全部生活密切聯(lián)系起來,再通過本階級跟全體被剝削群眾密切聯(lián)系起來,取得這個階級和這些群眾的充分信任——只有這樣的黨才能在反對資本主義一切勢力的最無情最堅決的最后斗爭中領導無產(chǎn)階級。”(47)可見,保持工人階級的先進性及其同廣大工農(nóng)群眾的牢固的密切聯(lián)系,是馬克思主義政黨長期執(zhí)政的根本條件,喪失了階級性和先進性就會失去執(zhí)政基礎和執(zhí)政能力。
從馬克思和恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》算起,馬克思主義政黨學說已經(jīng)誕生160多年了,其基本思想至今仍然閃爍著真理的光輝,對我國社會主義政治文明建設具有重要的現(xiàn)實指導意義。在實行改革開放,建設社會主義市場經(jīng)濟體制的條件下,中國共產(chǎn)黨需要認真鞏固階級基礎、擴大群眾基礎,著力加強先進性和執(zhí)政能力建設,始終堅持工人階級先鋒隊性質(zhì),切實履行無產(chǎn)階級專政的歷史使命。
【注釋】
①《馬克思恩格斯文集》,第2卷,第36頁,人民出版社,2009年版。
②《列寧專題文集論馬克思主義》,第15頁,人民出版社,2009年版。
、邸恶R克思恩格斯選集》,第4卷,第196頁,人民出版社,1995年版。
、堋恶R克思恩格斯文集》,第1卷,第654頁,人民出版社,2009年版。
、荨读袑庍x集》,第1卷,第676頁,人民出版社,1995年版。
、蕖读袑幦,第23卷,第302頁,人民出版社,1990年版。
⑦《馬克思恩格斯文集》,第3卷,第228頁,人民出版社,2009年版。
⑧《馬克思恩格斯選集》,第1卷,第293頁,人民出版社,1995年版。
⑨《列寧專題文集論馬克思主義》,第96頁,人民出版社,2009年版。
、狻读袑庍x集》,第4卷,第408頁,人民出版社,1995年版。
(11)《馬克思恩格斯選集》,第3卷,第296頁,人民出版社,1995年版。
(12)《馬克思恩格斯文集》,第3卷,第415頁,人民出版社,2009年版。
(13)《列寧全集》,第20卷,第357頁,人民出版社,1989年版。
(14)《列寧選集》,第1卷,第401頁,人民出版社,1995年版。
(15)政治學概論編寫組:《政治學概論》,第140頁,高等教育出版社,人民出版社,2011年版。
(16)《馬克思恩格斯全集》,第11卷,第399頁,人民出版社,1962年版。
(17)《馬克思恩格斯選集》,第4卷,第433頁,人民出版社,1995年版。
(18)《馬克思恩格斯文集》,第2卷,第66頁,人民出版社,2009年版。
(19)《馬克思恩格斯選集》,第4卷,第685頁,人民出版社,1995年版。
(20)《馬克思恩格斯文集》,第4卷,第443頁,人民出版社,2009年版。
(21)《馬克思恩格斯選集》,第4卷,第517頁,人民出版社,1995年版。
(22)《列寧專題文集論無產(chǎn)階級政黨》,第261頁,人民出版社,2009年版。
(23)《列寧專題文集論無產(chǎn)階級政黨》,第261~263頁,人民出版社,2009年版。
(24)《馬克思恩格斯文集》,第5卷,第743頁,人民出版社,2009年版。
(25)《馬克思恩格斯文集》,第3卷,第228頁,人民出版社,2009年版。
(26)《列寧選集》,第1卷,第526頁,人民出版社,1995年版。
(27)《馬克思恩格斯文集》,第4卷,第4頁,人民出版社,2009年版。
(28)《列寧全集》,第24卷,第38頁,人民出版社,1990年版。
(29)《列寧全集》,第39卷,第182頁,人民出版社,1986年版。
(30)《列寧全集》,第7卷,第272頁,人民出版社,1986年版。
(31)《馬克思恩格斯文集》,第3卷,第484頁,人民出版社,2009年版。
(32)《馬克思恩格斯文集》,第2卷,第599頁,人民出版社,2009年版。
(33)《馬克思恩格斯全集》,第10卷,第745~746頁,人民出版社,1998年版。
(34)《馬克思恩格斯文集》,第3卷,第227頁,人民出版社,2009年版。
(35)《馬克思恩格斯文集》,第4卷,第236頁,人民出版社,2009年版。
(36)《馬克思恩格斯全集》,第33卷,第377~378頁,人民出版社,1973年版。
(37)《列寧選集》,第1卷,第418頁,人民出版社,1995年版。
(38)《列寧全集》,第16卷,第97頁,人民出版社,1988年版。
(39)參閱《列寧專題文集論無產(chǎn)階級政黨》,第276頁,人民出版社,2009年版。
(40)沈云鎖、潘強恩主編:《共產(chǎn)黨通史》,第2卷上冊,第92頁,人民出版社,2009年版。
(41)《列寧專題文集論無產(chǎn)階級政黨》,第105頁,人民出版社,2009年版。
(42)《列寧專題文集論無產(chǎn)階級政黨》,第244頁,人民出版社,2009年版。
(43)《馬克思恩格斯文集》,第2卷,第65頁,人民出版社,2009年版。
(44)《列寧專題文集論無產(chǎn)階級政黨》,第353頁,人民出版社,,2009年版。
(45)《馬克思恩格斯選集》,第4卷,第547頁,人民出版社,1995年版。
(46)《列寧專題文集論無產(chǎn)階級政黨》,第343頁,人民出版社,2009年版。
(47)《列寧專題文集論無產(chǎn)階級政黨》,第342頁,人民出版社,2009年版。
(作者單位:中國社會科學院政治學研究所)
責任編輯:曉華
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本文關鍵詞:馬克思主義經(jīng)典作家關于政黨學說的基本思想,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:66705
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