本文關鍵詞：《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》關于人的本質(zhì)理論的探析

  更多相關文章： 《年經(jīng)濟學哲學手稿》 人的本質(zhì) 自然存在物 類存在物 社會存在物

【摘要】：馬克思在批判了黑格爾關于人的本質(zhì)的理論的同時,提出了自己關于人的本質(zhì)的理論,這些理論散見于《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的三個筆記本中,并成為馬克思論證私有財產(chǎn)的本質(zhì)、異化勞動理論和共產(chǎn)主義理論的基礎。作為一本零散的筆記的集合,其并沒有一個清晰的以一貫制的邏輯理路,在三本筆記中,人的本質(zhì)分別被概括為"自然存在物""類存在物"和"社會存在物"。這三種不同的表述并不意味著馬克思理論的矛盾和邏輯的混亂,相反,它們之間呈現(xiàn)出一種層層遞進的關系。這是馬克思堅持從具體的、感性的、直觀的人出發(fā),而不是像黑格爾一樣從純粹抽象的觀念出發(fā)來考察人的本質(zhì)的必然結(jié)果。
【作者單位】： 中國人民大學哲學院;嘉興市委黨校;
【關鍵詞】： 《年經(jīng)濟學哲學手稿》 人的本質(zhì) 自然存在物 類存在物 社會存在物
【分類號】：A811
【正文快照】： 人的本質(zhì)理論是馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》(以下簡稱《手稿》)的理論基石,私有財產(chǎn)的本質(zhì)、異化勞動理論和共產(chǎn)主義理論都是以這一理論為基礎的。馬克思是在批判黑格爾哲學體系的過程中提出他的人的本質(zhì)理論的,其主要內(nèi)容在筆記本三的“對黑格爾的辯證法和整個哲學的批判

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