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盧卡奇對巴黎手稿的解讀:1930-1970年代

發(fā)布時間:2017-07-06 11:16

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【摘要】:1930年,作為西方馬克思主義奠基者的盧卡奇有幸在莫斯科首次接觸到馬克思的巴黎手稿,在此后的近四十年內(nèi),他在《青年黑格爾》、《青年馬克思》、《歷史與階級意識》"1967年新版序言"、《關(guān)于社會存在的本體論》等著作中持續(xù)對該手稿進行專門解讀。文章認為,盧卡奇對巴黎手稿的解讀主要包括:第一,將巴黎手稿確立為真正的馬克思主義的"開端";第二,確立了馬克思通過勞動辯證法之視域?qū)诟駹柈惢?或外化)概念的超越;第三,基于總體視角對馬克思主義的哲學(xué)維度的再次確認和強調(diào)。
【作者單位】: 中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】盧卡奇 巴黎手稿 異化 勞動辯證法
【基金】:中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金(中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助)項目成果(項目批準號:15XNI008)《西方馬克思主義發(fā)展史》(研究品牌計劃基礎(chǔ)研究項目)之階段性成果
【分類號】:A811
【正文快照】: 通過對巴黎手稿的解讀,盧卡奇得出的基本結(jié)論是:(1)巴黎手稿被確立為真正的馬克思主義(也即盧卡奇所說的“辯證唯物主義”)的“明確”“開端”,雖然盧卡奇從未要求從巴黎手稿“出發(fā)”來“覆蓋式”解釋馬克思后期思想,反而更多是在“連續(xù)”的意義上(這是盧卡奇所一再堅持的);(2,

本文編號:525978

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