本文關(guān)鍵詞：論對(duì)象化及人之存在

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【摘要】：人的存在是一種以否定對(duì)象、肯定自身為主要形式的矛盾存在,人在與對(duì)象的相互作用過(guò)程中塑造和設(shè)定自我,對(duì)象化是人之存在的根本形式,其中對(duì)象性思維是對(duì)象化的靜態(tài)表現(xiàn),而馬克思所提出的人類現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)則是對(duì)象化的動(dòng)態(tài)內(nèi)涵。
【作者單位】： 內(nèi)江師范學(xué)院政法與歷史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 生存矛盾 對(duì)象性 實(shí)踐 對(duì)象化
【基金】：2015年度四川省教育廳一般科研項(xiàng)目:“‘實(shí)踐’的‘對(duì)象化’反思——馬克思哲學(xué)思想范式問(wèn)題研究”(15SB0147)
【分類號(hào)】：A81
【正文快照】： 一、人之矛盾存在的二重對(duì)象性欲把握人之存在,需先把握人之生存矛盾。古希臘德?tīng)柗粕駨R石柱上鐫刻著這樣一句話:人最難認(rèn)識(shí)的就是你自己!從浩瀚的宇宙到微觀的粒子,從冰冷的高原到黑暗的海底,人類借助著現(xiàn)代化的工具不斷探索和發(fā)現(xiàn)未知的世界,也加深和擴(kuò)寬已知的世界,對(duì)于人

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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