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馬克思主義哲學與新康德主義關系辨析——以“先驗批判”和“辯證批判”為核心

發(fā)布時間:2017-07-05 15:27

  本文關鍵詞:馬克思主義哲學與新康德主義關系辨析——以“先驗批判”和“辯證批判”為核心


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【摘要】:從哲學上看,伯恩斯坦的修正主義問題涉及馬克思主義哲學與新康德主義的關系問題;要理解這一問題,需要追溯康德所開啟的不同批判路徑之間的關系。新康德主義者設想自身面對一個康德式的處境,試圖通過"先驗批判"來克服同時代的形而上學和"獨斷論",即黑格爾辯證法和科學唯物主義以及作為二者結(jié)合的馬克思主義。以柯亨為代表的馬堡學派將康德哲學濃縮為一種先驗方法——從文化事實出發(fā)追問其可能性條件的哲學活動,并借此排除康德的主體和物自身等概念,從而構(gòu)成一個一元論的體系。這個體系的實踐部分便是基于法律科學的文化事實,以確定理想的社會概念為其可能性條件,并借助康德的絕對命令將這個社會表述為自由人的聯(lián)合體。正是基于這一哲學邏輯,伯恩斯坦等人對馬克思的社會主義理論進行了修正。盡管新康德主義的確開辟出了康德批判哲學的一個維度,但是其對德國唯心主義和馬克思哲學的批評卻充滿了誤解。事實上,費希特和黑格爾等人已將康德內(nèi)在批判觀念徹底化,形成了一條辯證批判的路徑并為馬克思所繼承和發(fā)展。這一哲學傳統(tǒng)并非獨斷論的,而是作為一種內(nèi)在批判克服了新康德主義的自然與自由二分邏輯,得到一個總體概念,并通過馬克思對黑格爾的批判得出一種具體的自由概念。這種存在于現(xiàn)實的人與自然關系中的自由觀念,構(gòu)成了科學社會主義的哲學邏輯支點。
【作者單位】: 南開大學哲學院;
【關鍵詞】先驗批判 辯證批判 社會主義 自由 獨斷論
【基金】:國家社科基金項目(12CZX063) 天津市教委社科重大項目(2012ZD) 霍英東青年教師基金項目(131096)
【分類號】:B516.31;A811
【正文快照】: 眾所周知,伯恩斯坦的修正主義背叛了馬克思主義,而普列漢諾夫、列寧、盧森堡和梅林等理論家也早已對伯恩斯坦的修正主義進行批判和揭露,正如普列漢諾夫所說的,“伯恩斯坦,就他一度所屬的馬克思的學派說,已經(jīng)死了”1。然而,伯恩斯坦所標示出的問題,卻不能說已得到了充分研究。

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 李亞旭;;成見與先驗批判——讀劉士林《先驗批判》[J];文教資料;2007年01期

2 崔平;原創(chuàng)法度:哲學原創(chuàng)本質(zhì)、方法和規(guī)范的邏輯分析(續(xù))[J];江海學刊;2003年04期

3 劉士林;關于先驗批判的回應與闡釋(上)[J];河北學刊;2004年01期

4 劉士林;關于先驗批判的回應與闡釋(下)[J];河北學刊;2004年02期

5 崔平;;重構(gòu)先驗批判:反擊后現(xiàn)代懷疑主義的一種元哲學籌劃[J];江海學刊;2006年01期

6 崔平;原創(chuàng)法度:哲學原創(chuàng)本質(zhì)、方法和規(guī)范的邏輯分析[J];江海學刊;2003年03期

7 ;[J];;年期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉士林;先驗批判:建構(gòu)穩(wěn)態(tài)性的理性保障機制[N];社會科學報;2001年

2 中共河北省委黨校哲學部 崔平;先驗批判的目標與功能[N];社會科學報;2002年



本文編號:522571

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