本文關(guān)鍵詞：馬克思對(duì)利己主義的批判

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【摘要】：馬克思的市民社會(huì)批判理論包含利己主義批判,市民社會(huì)即利己主義的本質(zhì)領(lǐng)域,與公民權(quán)不同的資產(chǎn)階級(jí)人權(quán),實(shí)質(zhì)上是利己主義的權(quán)利,而不是普遍的并體現(xiàn)類生命活動(dòng)意義的人權(quán)。在馬克思那里,對(duì)作為社會(huì)實(shí)存的利己主義的批判指向利己主義價(jià)值觀的批判。在批判古典自由主義的利己主義時(shí),馬克思特別批判了施蒂納的利己主義,"現(xiàn)實(shí)的個(gè)人"是歷史的前提,但施蒂納的利己主義及其個(gè)人主義則是"感性個(gè)體"的任意泛化,其本質(zhì)是無政府主義及價(jià)值虛無主義,且依然是市民社會(huì)利己主義的延續(xù)。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 利己主義批判 施蒂納 “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人” 個(gè)人主義批判
【基金】：國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(15AZD068)
【分類號(hào)】：A81
【正文快照】： 利己主義是古典自由主義根深蒂固的價(jià)值觀并具合法性,馬克思對(duì)古典自由主義的批判直接包含了對(duì)利己主義的批判。當(dāng)啟蒙國民經(jīng)濟(jì)學(xué)將利己主義視為天然的人性價(jià)值,并因沒有批判現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)與交換關(guān)系從而使現(xiàn)存的私有制永恒化時(shí),馬克思發(fā)現(xiàn)利己主義實(shí)際上只是市民社會(huì)也即資產(chǎn)階級(jí)

【相似文獻(xiàn)】

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