本文關(guān)鍵詞：馬克思對“類”概念的立體化建構(gòu)與超越性革命——《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：馬克思的"類"概念是其"社會"概念、社會主義概念的直接來源,在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中馬克思立足于人類勞動,對費爾巴哈的"類"概念進行了辯證揚棄,構(gòu)建起具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)"類"概念:"類"具有普遍的、有意識的、自由的、社會的、勞動的五種含義,并且彼此之間存在內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。馬克思打通了個體與社會的理論節(jié)點,消解了自然主義與人本主義的二元對立,找到了從抽象的人向現(xiàn)實的人轉(zhuǎn)變的實踐路徑,實現(xiàn)了對費爾巴哈"類"概念的變革和超越,為他批判舊哲學(xué)的矛盾、揭露國民經(jīng)濟學(xué)的謬誤以及展望共產(chǎn)主義提供了理論基礎(chǔ)。同時,厘清"類"概念的豐富內(nèi)涵與立體結(jié)構(gòu)對我們確認馬克思思想的整體性、樹立勞動意識、培育人的"社會性"本質(zhì)、構(gòu)建人與自然、人與人的和諧關(guān)系具有重要理論與現(xiàn)實意義。
【作者單位】： 中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 《年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》 費爾巴哈 “類” 人的社會性
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“馬克思的拜物教批判與人的存在方式的重構(gòu)研究”(14BZX008) 湖北省高等學(xué)校馬克思主義中青年理論家培育計劃項目:“馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》的拜物教批判及其當代意義研究”(15ZD048) 中南民族大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金項目“歷史唯物主義視閾中的尊嚴觀及其現(xiàn)實意義研究”(CSY12023)
【分類號】：A811
【正文快照】： 馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡稱《手稿》)中大量使用了“類本質(zhì)”、“類生活”、“類存在物”、“類特性”等概念,特別是在分析人的類本質(zhì)的異化時,多層次、多維度地闡釋了“類”概念的豐富內(nèi)涵。長期以來,國內(nèi)馬克思主義理論界對馬克思“類”概念的系統(tǒng)解讀和深

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  本文關(guān)鍵詞：馬克思對“類”概念的立體化建構(gòu)與超越性革命——《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：473971