本文關(guān)鍵詞：馬克思主義人權(quán)理論中國化探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人權(quán)問題由來已久，它不僅是各國思想家和政治家爭論不休的問題，也是當今國際社會普遍關(guān)注的問題。人權(quán)，顧名思義就是人的權(quán)利，是人作為人享有或應(yīng)該享有的權(quán)利。它涉及到政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展以及法律等多方面的內(nèi)容，由于人權(quán)問題不僅僅是個復(fù)雜廣泛的理論問題，而且還是具體的實踐問題。人權(quán)問題的提出和解決不僅是人類文明發(fā)展過程中不斷反思的結(jié)果，也是人類不斷對自身超越的一種實踐活動。進入21世紀以來，世界范圍內(nèi)人權(quán)的發(fā)展呈現(xiàn)出新的特征，在主體、內(nèi)容和領(lǐng)域不斷擴展，并且對發(fā)展中國家人權(quán)給予了廣泛的關(guān)注。 中國政府和人民從自己的歷史和國情出發(fā)，根據(jù)馬克思主義的基本原理及長期革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，積極參與國際人權(quán)領(lǐng)域中的活動和國際人權(quán)建設(shè)，將人權(quán)的普遍性與中國歷史、文化和現(xiàn)實的特殊性相結(jié)合起來，接力探索，一以貫之地，為中國特色社會主義人權(quán)的形成、發(fā)展做出了卓越貢獻，使中國特色社會主義人權(quán)建設(shè)成為了中國特色社會主義建設(shè)的重要構(gòu)成部分，更使得在新的歷史起點上，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國特色社會主義人權(quán)建設(shè)過程中，能夠制度自信，道路自信，理論自信。 馬克思主義人權(quán)理論中國化,是馬克思主義中國化的一個分支問題。研究這個問題，就是在堅持馬克思主義人權(quán)理論的基礎(chǔ)上，將其運用于中國的人權(quán)實踐,形成具有中國特色社會主義的人權(quán)理論，從而不斷豐富馬克思主義人權(quán)理論的內(nèi)容。人權(quán)問題是堅持中國特色的社會主義道路的一個重要問題，研究馬克思主義人權(quán)理論中國化，不僅具有理論意義，而且具有現(xiàn)實意義。堅持馬克思主義人權(quán)理論，并根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，，形成具有中國特色的人權(quán)理論，才是我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的真正出路所在。 馬克思主義人權(quán)理論中國化研究,分為這樣幾個層次：一是研究馬克思主義人權(quán)觀；二是研究中國特色社會主義人權(quán)建設(shè)的歷程與經(jīng)驗；三是研究馬克思主義人權(quán)理論中國化的主要內(nèi)容、內(nèi)涵；四是研究馬克思主義人權(quán)理論中國化的現(xiàn)實意義和理論意義。文章就是根據(jù)這個線索劃分為一個緒論，四個章節(jié)，一個小結(jié)。緒言，主要闡述研究馬克思主義人權(quán)理論中國化的目的、意義；第一章，主要概述馬克思主義人權(quán)觀的內(nèi)容；第二章，主要從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的人權(quán)思想出發(fā)，研究馬克思主義人權(quán)理論中國化的發(fā)展脈絡(luò)和經(jīng)驗教訓(xùn)；第三章，是本文重點，主要闡述馬克思人權(quán)理論中國化的主要內(nèi)容、內(nèi)涵、特征和實質(zhì)；第四章，主要闡述馬克思主義人權(quán)理論中國化的理論意義與實踐意義。
【關(guān)鍵詞】：馬克思主義 人權(quán) 中國化
【學(xué)位授予單位】：淮北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：A811;D082
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 緒論10-14
• 一、研究目的和研究意義10
• 二、研究現(xiàn)狀10-12
• （一）國外研究現(xiàn)狀10-11
• （二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀11-12
• （三）研究現(xiàn)狀述評12
• 三、擬解決的關(guān)鍵問題12-14
• 第一章 馬克思主義人權(quán)觀概述14-19
• 一、馬克思主義人權(quán)觀的產(chǎn)生背景14
• 二、馬克思主義人權(quán)觀的主要內(nèi)容14-19
• （一）人權(quán)是歷史的、社會的14-16
• （二）人權(quán)是具體的、有階級性的16
• （三）人權(quán)是有一定的范圍和限度的16-17
• （四）人權(quán)是發(fā)展的、變化的17-19
• 第二章 馬克思主義人權(quán)理論中國化的發(fā)展脈絡(luò)19-28
• 一、毛澤東對馬克思主義人權(quán)理論中國化的開創(chuàng)19-21
• （一）毛澤東人權(quán)思想的產(chǎn)生20
• （二）毛澤東的人權(quán)思想的基本內(nèi)容20-21
• 二、鄧小平對馬克思主義人權(quán)理論中國化的創(chuàng)新21-24
• （一）鄧小平人權(quán)思想的產(chǎn)生22
• （二）鄧小平人權(quán)思想的基本內(nèi)容22-24
• 三、江澤民對馬克思主義中國化人權(quán)理論的發(fā)展24-26
• （一）江澤民人權(quán)思想的特點24
• （二）江澤民人權(quán)思想的主要內(nèi)容24-26
• 四、胡錦濤對馬克思主義人權(quán)理論中國化的深化26-28
• （一）胡錦濤人權(quán)思想的特點26
• （二）胡錦濤人權(quán)思想的主要內(nèi)容26-28
• 第三章 馬克思主義人權(quán)理論中國化的主要內(nèi)容28-35
• 一、實事求是是中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展的靈魂28-29
• 二、以人為本是中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展的核心29
• 三、全面發(fā)展是中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展的目標29-30
• 四、和平穩(wěn)定是中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展的前提30
• 五、經(jīng)濟發(fā)展是中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展的基礎(chǔ)30-31
• 六、國際合作是中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展的手段31-32
• 七、健全司法是中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展的保證32-33
• 八、中共領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展的關(guān)鍵33-35
• 第四章 馬克思主義人權(quán)理論中國化的意義35-38
• 一、理論意義35-36
• 二、實踐意義36-38
• 結(jié)語38-39
• 參考文獻39-42
• 攻讀學(xué)位期間主要的研究成果42-43
• 致謝43

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：馬克思主義人權(quán)理論中國化探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：472282