作為馬克思和恩格斯合作的第一個成果,《神圣家族,或對批判的批判所做的批判》一書中包含了豐富的哲學思想,具有非凡的理論意義。而其中馬克思對于近代形而上學的批判則更應該得到關注,這是因為馬克思具有劃時代意義的哲學革命正是建立在此基礎之上的。所以,對于馬克思批判形而上學過程的再現(xiàn)十分必要。本文即從《神圣家族》一書的文本出發(fā),結合近代西方哲學的理論發(fā)展軌跡和馬克思早期其他著作,試圖挖掘馬克思對于整個近代形而上學終結的過程,重新審視《神圣家族》一書在馬克思主義哲學發(fā)展史中的重要地位。

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 近代西方形而上學
    第一節(jié) 近代西方形而上學建制
    第二節(jié) 近代西方形而上學建制的困境以及黑格爾的解決方式
第二章 馬克思批判形而上學的準備
    第一節(jié) 馬克思批判形而上學的開端
    第二節(jié) 馬克思批判形而上學基礎的確立——《1844 年經(jīng)濟學哲學手稿》
第三章 馬克思對形而上學的批判
    第一節(jié) 對近代唯物主義的批判
    第二節(jié) 對黑格爾思辨形而上學的批判
        一、黑格爾思辨哲學的秘密
        二、“批判哲學”的非批判性——青年黑格爾派
第四章 《神圣家族》在馬克思思想發(fā)展中的地位
    第一節(jié) 《神圣家族》的作用和影響
    第二節(jié) 馬克思對傳統(tǒng)形而上學的終結
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表論文



本文編號：3946003