發(fā)布時(shí)間：2023-06-03 21:27

　　本文以青年馬克思的“個(gè)體”概念為研究對象,結(jié)合社會發(fā)展的不同歷史類型,探討人類個(gè)體的生存狀態(tài)以及個(gè)體與類的關(guān)系問題。馬克思以現(xiàn)實(shí)中的“各個(gè)人”即“個(gè)體”為基點(diǎn),構(gòu)建了科學(xué)的歷史唯物主義哲學(xué)理論。馬克思的個(gè)體概念包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是“從自己出發(fā)”的獨(dú)立個(gè)體;二是在社會分工協(xié)作中結(jié)合起來的現(xiàn)實(shí)個(gè)人。馬克思的社會概念是以人類個(gè)體的歷史發(fā)展為依托的,他基于三種不同的社會形態(tài)分類闡述了三種不同的個(gè)體生存狀態(tài)�，F(xiàn)代個(gè)體概念是資本主義社會的產(chǎn)物,作為主要生活在資本主義制度中的哲學(xué)家,馬克思不可避免地接觸到現(xiàn)代個(gè)體及其概念呈現(xiàn)。通過對思辨哲學(xué)家抽象個(gè)人觀的不斷反思批判,馬克思逐步擺脫思辨形而上學(xué),開始具體地和歷史地談?wù)撊说膯栴},在具體的社會形態(tài)語境中談?wù)撊祟悅�(gè)體的生存狀態(tài)。因此,馬克思的個(gè)體概念是隨著他的世界觀和方法論的變化而變化的,在唯物史觀形成的標(biāo)志性文本《德意志意識形態(tài)》中達(dá)到完成,即“現(xiàn)實(shí)的人”。馬克思的“個(gè)體”觀經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期和兩次轉(zhuǎn)變:第一個(gè)時(shí)期是《博士論文》時(shí)期,《博士論文》是根據(jù)鮑威爾的“自我意識”和“自由人”的理念來撰寫的,馬克思此時(shí)的世界觀還處于唯心主義時(shí)期,個(gè)體概念的內(nèi)涵還...

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一 研究意義
        (一)理論意義
        (二)現(xiàn)實(shí)意義
    二 研究現(xiàn)狀
        (一)國外研究現(xiàn)狀
        (二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三 研究思路和研究方法
        (一)研究思路
        (二)研究方法
    四 研究重點(diǎn)和創(chuàng)新之處
        (一)研究重點(diǎn)
        (二)創(chuàng)新之處
第一章 青年馬克思“個(gè)體”概念的內(nèi)涵和演變
    一 青年馬克思個(gè)體概念的內(nèi)涵
        (一)近代德國哲學(xué)的個(gè)體概念
        (二)青年馬克思的個(gè)體概念
        (三)個(gè)體與類的關(guān)系
    二 青年馬克思“個(gè)體”概念的演變
        (一)從鮑威爾的“自由人”到費(fèi)爾巴哈的“自然人”
        (二)從費(fèi)爾巴哈的“自然人”到馬克思的“社會人”
第二章 青年馬克思論舊的市民社會的個(gè)體
    一 舊的市民社會的原則
    二 舊的市民社會的個(gè)體存在
        (一)政治動物:政治領(lǐng)域的個(gè)體存在
        (二)宗教迷信:思想領(lǐng)域的個(gè)體存在
        (三)人身依附:生產(chǎn)領(lǐng)域的個(gè)體存在
第三章 青年馬克思論現(xiàn)代市民社會的個(gè)體
    一 家庭與市民社會
        (一)家庭的原則
        (二)家庭中的個(gè)體存在
    二 市民社會
        (一)市民社會的原則
        (二)市民社會的個(gè)體存在
    三 國家與市民社會
        (一)政治國家中的個(gè)體存在
        (二)虛假共同體與類的矛盾
第四章 青年馬克思論共產(chǎn)主義社會的個(gè)體
    一 共產(chǎn)主義社會何以可能?
        (一)什么是共產(chǎn)主義
        (二)共產(chǎn)主義的歷史類型
    二 共產(chǎn)主義社會中的個(gè)體存在
        (一)人的自由全面發(fā)展
        (二)共產(chǎn)主義與類本質(zhì)回歸
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3830073