"勞動"在馬克思的共同體思想中始終是一條主線,在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中馬克思充分吸收了黑格爾和費爾巴哈的異化觀,繼而將異化勞動概括為四個方面,通過對異化勞動的批判最終揭示出作為揚棄了私有財產(chǎn)的共產(chǎn)主義的歷史必然性和人的解放的哲學主題,凸顯了以"勞動"為核心的共同體思想以及鮮明的實踐哲學的思想特征。揚棄異化勞動,也就意味著共同體中對象性關(guān)系的再造。共同體之中的個體通過相互承認的勞動確立了對象性關(guān)系,在馬克思構(gòu)建的勞動共同體中,勞動不僅是手段,更是目的,是人與人從相互承認提升到相互成就的共同體的高級形態(tài)的塑造過程。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、異化勞動批判：勞動共同體的前奏
    （一）黑格爾和費爾巴哈的異化觀
    （二）異化勞動的四重規(guī)定
    （三）異化勞動的不同評價
二、私有財產(chǎn)：勞動共同體的異化中介
三、共產(chǎn)主義：勞動共同體的邏輯指向
四、勞動共同體：從相互承認到相互成就
五、結(jié)語



本文編號：3819549