人是馬克思哲學(xué)中的核心與基礎(chǔ)。在青年馬克思的人學(xué)視閾中,人的本質(zhì)與勞動(dòng)密不可分。一方面,勞動(dòng)構(gòu)成人的基礎(chǔ)性本質(zhì)。從自覺的勞動(dòng)到異化的勞動(dòng),再到勞動(dòng)的復(fù)歸過程中,人作為"勞動(dòng)"基礎(chǔ)上的類本質(zhì)而存在;另一方面,以勞動(dòng)為基礎(chǔ),馬克思將勞動(dòng)闡釋為社會(huì)性活動(dòng),以勞動(dòng)的社會(huì)性為基礎(chǔ)思考人的社會(huì)性,人的本質(zhì)在勞動(dòng)中由復(fù)雜、具體而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系所形成,從而進(jìn)一步將社會(huì)性作為人的本質(zhì)特征。因此,勞動(dòng)與社會(huì)同為人的本質(zhì)性存在,具有內(nèi)在一致性。然而,《手稿》中人的本質(zhì)論雖具有抽象化、理想化與濃厚的費(fèi)爾巴哈人本主義色彩,但在新時(shí)代下,卻因其立足于豐富的生產(chǎn)實(shí)踐與社會(huì)歷史性高度而具有豐富的理論性引導(dǎo)與多樣的當(dāng)代價(jià)值。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、批判與超越：對人的本質(zhì)的長期探索
    （一）對人的本質(zhì)的長期探索
    （二）以勞動(dòng)為基礎(chǔ)探討人的本質(zhì)
二、勞動(dòng)基礎(chǔ)上關(guān)于人的本質(zhì)的構(gòu)建
    （一）“勞動(dòng)”基礎(chǔ)上的類本質(zhì)存在
    （二）“勞動(dòng)”基礎(chǔ)上的社會(huì)性存在
三、馬克思勞動(dòng)視閾下人學(xué)理論的歷史評價(jià)與當(dāng)代價(jià)值



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