在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思剖析了粗陋的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)和政治的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的進(jìn)步意義和歷史局限,揭示了私有財(cái)產(chǎn)條件下人的異化生活狀況,認(rèn)為在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下,勞動(dòng)異化導(dǎo)致了人的經(jīng)濟(jì)生活和精神生活的全面異化。馬克思從積極揚(yáng)棄私有財(cái)產(chǎn)、社會(huì)性存在以及人的需要的徹底解放三個(gè)維度集中闡發(fā)了自己的共產(chǎn)主義思想。這一思想固然帶有費(fèi)爾巴哈人本主義的色彩,但已經(jīng)顯露出歷史唯物主義的光芒。這對(duì)科學(xué)理解共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征、價(jià)值追求、人學(xué)意蘊(yùn),進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念具有重要意義。

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【文章目錄】：
一、對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的片面認(rèn)識(shí)———以往社會(huì)主義、共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的困境
    (一)對(duì)粗陋共產(chǎn)主義的批判
    (二)對(duì)政治共產(chǎn)主義的剖析
二、私有財(cái)產(chǎn)下人的異化生活境況
三、共產(chǎn)主義是人的本質(zhì)的真正占有



本文編號(hào)：3752811