文本耕犁下的馬克思恩格斯共同體思想具體包括作為分離的共同體的社會組織、作為政治共同體的國家及由"自然形成的共同體"到"真正的共同體"的生成,在特定語境中,還泛指"聯(lián)合"與"企業(yè)",等等。學理闡釋中的馬克思恩格斯共同體思想內(nèi)蘊著個體不能脫離共同體的主體向度、人類社會的發(fā)展與共同體的演化正相關的時間向度和"歷史向世界歷史轉變"的空間向度等三個向度。人類命運共同體的應然出場適逢其時,它既是解決"世界怎么了、我們怎么辦"這一現(xiàn)實問題的中國方案,也是馬克思恩格斯共同體思想中國化的迫切理論需要。作為一種嶄新的世界秩序觀,人類命運共同體倡導國際關系民主化,超越了西方主流國際關系理論;作為一種新的全球治理體系,人類命運共同體為經(jīng)濟全球化注入了強勁動力。 

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、文本耕犁:馬克思恩格斯原生態(tài)共同體思想
    1.分離的共同體:“同業(yè)公會”“行會”之類的社會組織
    2.政治共同體:國家
    3.共同體的生成:從“自然形成的共同體”到“真正的共同體”
        (1)自然形成的共同體:“氏族”和“部落”。
        (2)真正的奴隸制:古典古代共同體和封建的共同體。
        (3)虛幻的共同體:資本家的共同體。
        (4)真正的共同體:共產(chǎn)主義社會。
    4.擴大了的共同體:“聯(lián)合”與“企業(yè)”
二、三維坐標下的學理闡釋:主體向度、時間向度和空間向度
    1.從個體到社會:共同體思想在主體向度內(nèi)的展開
    2.從“自然共同體”到“真正的共同體”:共同體思想在時間向度內(nèi)的展開
    3.“歷史向世界歷史轉變”:共同體思想在空間向度內(nèi)的展開
三、創(chuàng)造性應用:人類命運共同體的應然出場
    1.西方之亂與中國之治:時代之問亟待開辟共同體理論的新境界
    2.利益共同體、價值共同體、責任共同體:人類命運共同體之解讀
    3.一種新的可能:人類命運共同體的世界意義
四、簡短的結論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“人類命運共同體”的哲學反思——第十六屆《哲學分析》論壇綜述[J]. 尹強.  哲學分析. 2017(06)
[2]人類命運共同體內(nèi)涵的質疑、爭鳴與科學認識[J]. 劉傳春.  毛澤東鄧小平理論研究. 2015(11)



本文編號：3699623