共產(chǎn)主義革命學(xué)說是貫穿馬克思學(xué)術(shù)思想的一條紅線,它是青年時期的馬克思哲學(xué)革命的成果,馬克思窮其一生進行的政治經(jīng)濟學(xué)批判研究正是以他早期對共產(chǎn)主義革命的存在論論證為基礎(chǔ)的。本文集中闡釋了馬克思哲學(xué)創(chuàng)造的基本點,在此基礎(chǔ)上從感性本質(zhì)、社會性本質(zhì)、主體性本質(zhì)三個方面對共產(chǎn)主義革命的存在論內(nèi)涵做了深入的挖掘。 通過系統(tǒng)的說明與論證,我們了解到共產(chǎn)主義革命學(xué)說與馬克思在哲學(xué)創(chuàng)造中對人的本質(zhì)的理解、對社會歷史的看法緊密相關(guān)。在他看來,共產(chǎn)主義作為一種現(xiàn)實的社會歷史運動是歷史之謎的解答,它解除了人在私有財產(chǎn)關(guān)系下感性的異化事實,帶來具有豐富的屬人的感覺個體,消除人與自然的對立局面,使得自然真正得以復(fù)活；它同時消除在過去時代中利己主義的個人,使得社會性真正成為個體發(fā)展的條件,在此意義上共產(chǎn)主義革命帶來了人性的復(fù)歸。通過詳實的分析與說明,我們認(rèn)為共產(chǎn)主義革命是馬克思的人道主義思想的集中體現(xiàn)。 

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 馬克思哲學(xué)創(chuàng)造的要點
    第一節(jié) 追溯馬克思哲學(xué)革命的緣起
    第二節(jié) 對象性活動原則的確立
        一 感性對象性原則的確立
        二 活動原則的確立
    第三節(jié) 感性活動的歷史辯證法之確立
第二章 共產(chǎn)主義革命的感性本質(zhì)
    第一節(jié) 私有財產(chǎn)的現(xiàn)實緣起
    第二節(jié) 勞動、資本與感性財富的關(guān)系
    第三節(jié) 人的存在的全面物化
    第四節(jié) 屬人的感覺的生長與自然的復(fù)活
        一 屬人的感覺的生長
        二 自然的復(fù)活
第三章 共產(chǎn)主義革命的社會性本質(zhì)
    第一節(jié) 社會性的異化與社會權(quán)力的生長
    第二節(jié) 共產(chǎn)主義革命為社會性的發(fā)展奠基
    第三節(jié) 人與人的彼此創(chuàng)造與人性的復(fù)歸
第四章 共產(chǎn)主義革命的主體性本質(zhì)
    第一節(jié) 重建有個性的個人是革命主體的本質(zhì)目標(biāo)
    第二節(jié) 革命主體源自在感性沖突中形成起來的共產(chǎn)主義感性意識
結(jié)語
參考文獻
后記



本文編號：3697637