國(guó)內(nèi)理論界對(duì)馬克思關(guān)于人的社會(huì)性本質(zhì)論斷的詮釋存在著三個(gè)方面的非自洽性:從人與人的相互依賴性去解釋人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,不可避免地把人的本質(zhì)再度歸結(jié)為馬克思所反對(duì)的"單個(gè)人所固有的抽象物";把人的社會(huì)性本質(zhì)歸結(jié)為許多個(gè)人自然地聯(lián)系起來的普遍性,必然導(dǎo)致對(duì)馬克思所理解的費(fèi)爾巴哈偉大功績(jī)的誤解;把人的本質(zhì)理解為抽象的共同點(diǎn),不能合理解釋《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中"個(gè)體是社會(huì)存在物"與《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中相關(guān)論述的異同。造成時(shí)下流行詮釋方案非自洽性的根源是未能洞悉馬克思賦予人、社會(huì)及其關(guān)系的內(nèi)在理論張力,從而把它們理解為單向度的封閉概念。只有再度開啟馬克思有關(guān)人的社會(huì)性本質(zhì)的雙向度、開放性和歷史性的規(guī)定性,我們才能為馬克思關(guān)于人的社會(huì)性本質(zhì)論斷提供一個(gè)合理的詮釋方案。 

【文章來源】：蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,41(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、流行詮釋方案的非自洽性
二、流行詮釋方案非自洽性的根源
三、一種基于內(nèi)在張力的解釋方案


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近年來國(guó)內(nèi)有機(jī)馬克思主義研究述評(píng)[J]. 王雨辰,孫珮云.  云夢(mèng)學(xué)刊. 2017(06)
[2]青年恩格斯的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想探析:以《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》為個(gè)案[J]. 周露平.  云夢(mèng)學(xué)刊. 2017(02)
[3]“市民社會(huì)”與“人類社會(huì)”的劃界及其意義[J]. 卜祥記,趙得生.  江西社會(huì)科學(xué). 2017(01)



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