馬克思哲學(xué)與近代形而上學(xué)、思辨哲學(xué)的歷史關(guān)系,歷史地表現(xiàn)為前后相繼的兩個(gè)階段:馬克思哲學(xué)與德國(guó)古典哲學(xué)的關(guān)系,以及馬克思哲學(xué)與作為德國(guó)古典哲學(xué)解體之產(chǎn)物和本質(zhì)的青年黑格爾派的關(guān)系。正因?yàn)槿绱?在《神圣家族》和《德意志意識(shí)形態(tài)》中,青年黑格爾派幾度成為馬克思恩格斯闡述其唯物史觀的直接批判對(duì)象和參照物。盡管國(guó)內(nèi)對(duì)青年黑格爾派的研究成果不多,本文仍致力于借助當(dāng)前國(guó)內(nèi)外對(duì)青年黑格爾派的研究成果,試從中抽取青年黑格爾派的社會(huì)歷史觀思想并對(duì)其社會(huì)歷史觀進(jìn)行闡述,從而對(duì)青年黑格爾派社會(huì)歷史觀是否給馬克思創(chuàng)建唯物史觀以啟示或影響,如果有又從哪些方面給以啟示和影響進(jìn)行探析。從某種程度上說(shuō),借對(duì)青年黑格爾派的解讀還可以深化我們對(duì)馬克思哲學(xué)革命的理解。全文分為三部分:第一部分:主要闡述了青年黑格爾派的產(chǎn)生與發(fā)展。包括其產(chǎn)生的背景、青年黑格爾派的發(fā)展、解體以及青年黑格爾派在當(dāng)時(shí)的影響。第二部分:通過(guò)列舉和梳理青年黑格爾派代表人物施特勞斯、鮑威爾、費(fèi)爾巴哈和施蒂納等的歷史觀思想以期闡述青年黑格爾派社會(huì)歷史觀,對(duì)于該派歷史觀思想的共同點(diǎn)及進(jìn)步性在小結(jié)中也有做闡述。第三部分:青年黑格爾派社會(huì)歷史觀對(duì)馬克思創(chuàng)建唯物史... 

【文章來(lái)源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
1 青年黑格爾派的產(chǎn)生與發(fā)展
    1.1 青年黑格爾派的產(chǎn)生
        1.1.1 黑格爾學(xué)派的解體
        1.1.2 法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想的影響
    1.2 青年黑格爾派的發(fā)展
        1.2.1 青年黑格爾派的界定
        1.2.2 青年黑格爾派的發(fā)展與分裂:從施特勞斯到馬克思
    1.3 青年黑格爾派在當(dāng)時(shí)的影響
2 青年黑格爾派社會(huì)歷史觀
    2.1 施特勞斯的社會(huì)歷史觀
        2.1.1 宗教批判:圣經(jīng)故事批判
        2.1.2 泛神論
        2.1.3 施特勞斯的社會(huì)動(dòng)力論
    2.2 鮑威爾的社會(huì)歷史觀
        2.2.1 鮑威爾的宗教批判及社會(huì)動(dòng)力論
        2.2.2 鮑威爾的國(guó)家觀
        2.2.3 個(gè)人與人民群眾關(guān)系論
    2.3 費(fèi)爾巴哈的社會(huì)歷史觀
        2.3.1 無(wú)神論宗教觀
        2.3.2 社會(huì)歷史觀出發(fā)點(diǎn):抽象的人性論
        2.3.3 社會(huì)改造論:“愛(ài)的宗教”
    2.4 施蒂納的社會(huì)歷史觀
        2.4.1 社會(huì)歷史觀出發(fā)點(diǎn):“唯一者”
        2.4.2 歷史發(fā)展進(jìn)程:個(gè)體發(fā)展史的推放
        2.4.3 施蒂納的國(guó)家觀
        2.4.4 社會(huì)理想論:“利己主義聯(lián)盟”
    2.5 小結(jié)
        2.5.1 青年黑格爾派社會(huì)歷史觀的共同點(diǎn)
        2.5.2 青年黑格爾派社會(huì)歷史觀的進(jìn)步性
3 青年黑格爾派社會(huì)歷史觀對(duì)馬克思創(chuàng)建唯物史觀的批判性啟示
    3.1 馬克思與青年黑格爾派
        3.1.1 參加青年黑格爾派
        3.1.2 與青年黑格爾派日行漸遠(yuǎn)及決裂
    3.2 青年黑格爾派社會(huì)歷史觀對(duì)馬克思創(chuàng)建唯物史觀的批判性啟示
        3.2.1 《神圣家族》
        3.2.2 《德意志意識(shí)形態(tài)》
        3.2.3 小結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思主義唯物史觀的理論源頭——德國(guó)古典哲學(xué)歷史觀的形成[J]. 侯一夫.  黑龍江社會(huì)科學(xué). 2008(01)
[2]個(gè)人概念的變革與唯物史觀的創(chuàng)立——《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)施蒂納利己主義的批判[J]. 李淑梅.  社會(huì)科學(xué). 2008(02)
[3]論青年馬克思宗教思想的視角轉(zhuǎn)變[J]. 王曉榕.  中共南京市委黨校南京市行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(05)
[4]關(guān)于馬克思對(duì)社會(huì)歷史的理解方式的探討[J]. 王良銘.  學(xué)海. 2007(05)
[5]感性:解讀馬克思哲學(xué)與費(fèi)爾巴哈哲學(xué)之間關(guān)系的突破口[J]. 于桂鳳.  蘭州學(xué)刊. 2007(09)
[6]論施特勞斯和鮑威爾宗教批判的歷史作用[J]. 叔貴峰.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2007(05)
[7]人本主義對(duì)馬克思主義唯物史觀的影響[J]. 陳霽.  山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(03)
[8]馬克思是怎樣了斷與鮑威爾的思想關(guān)系的——對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》三個(gè)片段的解讀和分析[J]. 聶錦芳.  北京行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(03)
[9]重新評(píng)價(jià)費(fèi)爾巴哈與施特勞斯、鮑威爾之爭(zhēng)[J]. 卜祥記,范迎春.  求索. 2007(03)
[10]論馬克思、恩格斯對(duì)施蒂納利己主義思想的批判——《德意志意識(shí)形態(tài)》讀書(shū)札記[J]. 李培超,張芳.  吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(02)

博士論文
[1]青年黑格爾派與馬克思的哲學(xué)革命[D]. 卜祥記.復(fù)旦大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3617527