"拜物教批判"構(gòu)成了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的一大顯性邏輯。細(xì)致考察馬克思對于"拜物教"這個概念的使用,可以發(fā)現(xiàn)它實際上包含了兩個重要維度:一是觀念學(xué)或意識形態(tài)的維度,馬克思主要對其進(jìn)行了社會認(rèn)識論的批判;二是社會性質(zhì)或行為方式的維度,馬克思主要對其進(jìn)行了社會存在論的批判。而馬克思對于"拜物教"的這種雙重批判也明顯具有當(dāng)代之維。 

【文章來源】：理論月刊. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、把“拜物教”當(dāng)成一種意識形態(tài)的觀念來批判
    （一）“拜物教”的概念緣起
    （二）“拜物教”的最初內(nèi)涵及其批判
    （三）“拜物教”批判的“意識形態(tài)”擴(kuò)展
二、把“拜物教”當(dāng)成一種行為方式來批判
    （一）“拜物教”已經(jīng)成為一種客觀現(xiàn)象，取得了“客觀形式”的規(guī)定
    （二）從“行為方式”的角度來理解和批判“拜物教性質(zhì)”
    （三）從“行為方式”的角度來理解“拜物教”的翻譯問題
三、馬克思“拜物教”批判的當(dāng)代之維
    （一）齊澤克對于馬克思“拜物教”批判思想的當(dāng)代“拓展”
    （二）對馬克思拜物教批判當(dāng)代之維的揭示


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]Fetischismus及相關(guān)詞在馬克思著作中的話語變遷[J]. 劉召峰.  現(xiàn)代哲學(xué). 2017(01)
[2]Fetischismus:是拜物教,還是物神化?[J]. 韓許高,劉懷玉.  現(xiàn)代哲學(xué). 2016(03)
[3]拜物教/戀物癖:一個概念的譜系學(xué)考察[J]. 吳瓊.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2014(03)
[4]商品拜物教是一種“社會意識”嗎?[J]. 趙惠明.  湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1992(01)
[5]“商品拜物教”并不是拜物教[J]. 范敬凱.  蘇州大學(xué)學(xué)報. 1983(01)



本文編號：3602805