在現(xiàn)代性的敘事框架中重新理解馬克思的哲學革命,是近年來國內(nèi)馬克思哲學界的一個主要的研究熱點。在這里,資本被領(lǐng)會為現(xiàn)代性的基本原則,馬克思的意識形態(tài)批判、政治經(jīng)濟學批判以及對現(xiàn)代社會的全部批判都內(nèi)在地統(tǒng)攝于“作為主體的資本”這一核心范疇。因此,在馬克思哲學中,“資本主體性”就不僅僅具有貫穿始終的方法論意義,而且還具有本體論意義,進而構(gòu)成了馬克思全部哲學批判的理論展開和最終歸宿。這也就是馬克思批判性地考察、理解和剖析現(xiàn)代社會的“資本主體論”。本文在系統(tǒng)清理馬克思有關(guān)“資本主體性”思想的基礎(chǔ)上,對“資本主體性”的思想淵源、內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其當代發(fā)展進行了深入考察,認為:馬克思對“資本主體性”的批判作為一種本體論的自我批判,是對事物自身在現(xiàn)實中已經(jīng)展開的那種自我否定的可能性或可能空間展開的一種“行進式”的批判。在當前的馬克思哲學研究中,只有準確把握馬克思哲學這種特殊的理論性質(zhì),才能真正地理解馬克思所實現(xiàn)的哲學觀變革,以及對整個西方傳統(tǒng)哲學特別是內(nèi)在意識形而上學的根本超越。 

【文章來源】：吉林大學吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：249 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
提要
導論 學界對馬克思資本批判理論的一般理解
    一 馬克思的哲學觀變革與當代世界
        （一） “實踐轉(zhuǎn)向說”
        （二） “生存論轉(zhuǎn)向說”
        （三） “現(xiàn)代性批判說”
    二 國外馬克思資本批判理論的研究現(xiàn)狀
        （一） 國外馬克思主義研究的基本立場
        （二） 西方馬克思主義的理論困境
    三 我國學者對馬克思資本批判理論研究的新進展
        （一） 研究歷程
        （二） 馬克思資本批判理論的原則高度
第一章 “資本主體性”概念的提出
    一 “資本主體論”：馬克思主體概念的全新課題
        （一） 馬克思的“主體”概念
        （二） 社會關(guān)系：馬克思“資本主體論”的發(fā)端
        （三） 馬克思“資本主體論”的發(fā)展歷程
    二 “資本主體性”的涵義
        （一） “貨幣轉(zhuǎn)化為資本”
        （二） 經(jīng)濟現(xiàn)象的“三重顛倒”
        （三） 資本作為一種“主體性存在”
    三 “資本主體性”的特征
        （一） 自行增殖的價值主體
        （二） “普照的光”
        （三） 無所不在的“權(quán)力場”
        （四） 普遍存在的矛盾和斗爭
第二章 “資本主體性”溯源
    一 “主體性原則”的確立
        （一） “我思—我在”：人的解放的形而上學基礎(chǔ)
        （二） 理性作為最高根據(jù)
        （三） “上帝死了”
    二 資本“脫域”機制的歷史生成
        （一） 存在作為“可計算性”
        （二） 從使用價值到交換價值的“兩次抽象”
        （三） “價值公約化”
    三 資產(chǎn)階級意識形態(tài)的確立
        （一） “勞動價值論”的問世
        （二） 功利取代德性：啟蒙的進步觀與功利主義的聯(lián)合
        （三） 資產(chǎn)階級的價值譜系
第三章 “資本主體性”的當代發(fā)展
    一 資本與現(xiàn)代形而上學的耦合
        （一） 生命的“形而上學”本性
        （二） 形而上學的“實體化”過程
        （三） 現(xiàn)代形而上學的完成
    二 欲望與資本的合流：厘清現(xiàn)代性的生產(chǎn)邏輯
        （一） 從“商品生產(chǎn)”到“欲望生產(chǎn)”
        （二） 從資本“脫域”到欲望“轄域化”
        （三） “欲望生產(chǎn)”中的資本增殖
    三 “資本主體性”的“雙重架構(gòu)”
第四章 “資本主體性”的四副面孔
    一 “以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”
        （一） 資本與“物的依賴性”
        （二） 資本的“偉大文明作用”
        （三） 主體性的“頭足倒置”
    二 存在對資本的從屬
        （一） “生產(chǎn)勞動”：勞動的社會形式
        （二） “生產(chǎn)勞動”原則的擴大化
        （三） 存在作為“生產(chǎn)資料”
    三 價值的“結(jié)構(gòu)性革命”
        （一） “生產(chǎn)的終結(jié)”？
        （二） 價值的顛覆與重構(gòu)
        （三） 資本對價值的僭越
    四 文化資本化
        （一） 大眾文化的興起
        （二） “文化資本”
        （三） “資本自我”取代“主體自我”
第五章 “資本主體性”批判
    一 馬克思哲學的當代出場路徑
    二 馬克思超越“內(nèi)在性”的哲學理路
        （一） “實踐觀點思維方式”的哲學觀變革
        （二） “感性能動性”的哲學發(fā)現(xiàn)
        （三） “對象性的活動”：“不是主體的主體性”
    三 “自由勞動”在馬克思哲學中的本體論意義
        （一） 黑格爾對勞動概念的闡發(fā)
        （二） “自由勞動”概念的提出及其理論內(nèi)涵
        （三） “自由勞動”的理論高度
    四 “共產(chǎn)主義”的關(guān)鍵詞
        （一） “超驗”與“經(jīng)驗”：超驗就在經(jīng)驗之中
        （二） “勞動”與“游戲”：勞動成為游戲
        （三） “理論”與“實踐”：純粹理論生活理想地再現(xiàn)
        （四） “人”與“存在”：人和存在一起成長
        （五） “還鄉(xiāng)”與“詩意的棲居”
第六章 馬克思辯證批判的內(nèi)在張力
    一 對馬克思辯證批判的通常理解及其內(nèi)在困境
    二 馬克思辯證批判的理論內(nèi)涵
    三 馬克思辯證批判的“超越維度”
    四 作為“實踐形而上學”的馬克思哲學
    五 當代辯證法理論的實證化趨向
參考文獻
攻讀博士學位期間發(fā)表的學術(shù)論文
中文摘要
ABSTRACT


【參考文獻】：
期刊論文
[1]辯證法:黑格爾、馬克思與后形而上學[J]. 孫正聿.  中國社會科學. 2008(03)
[2]馬克思的唯物史觀對黑格爾辯證法的顛倒[J]. 孫利天.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2008(02)
[3]中國曾經(jīng)有過高清海哲學學派嗎?——紀念高清海先生逝世三周年[J]. 孫利天.  吉林大學社會科學學報. 2007(06)
[4]回到社會現(xiàn)實本身[J]. 吳曉明.  學術(shù)月刊. 2007(05)
[5]商品交換與社會的同質(zhì)化[J]. 仰海峰.  哲學動態(tài). 2007(04)
[6]“西馬”當代資本主義研究的文化及歷史哲學檢視[J]. 鄒詩鵬.  南京大學學報（哲學.人文科學.社會科學版）. 2007(02)
[7]鮑德里亞對馬克思勞動概念的誤讀及其方法論根源[J]. 姚順良.  現(xiàn)代哲學. 2007(02)
[8]資本詮釋學——馬克思考察、批判現(xiàn)代社會的獨特路徑[J]. 俞吾金.  哲學研究. 2007(01)
[9]作為一種生活方式的哲學[J]. P.哈道特,李文閣.  世界哲學. 2007(01)
[10]資本:人性與物性的雙向追問——全國資本哲學高級研討會述評[J]. 汪傳發(fā).  哲學動態(tài). 2006(10)

博士論文
[1]資本主體性批判[D]. 王善平.復旦大學 2004
[2]現(xiàn)代性問題圖景中的馬克思哲學革命[D]. 張盾.吉林大學 2004



本文編號：3593595