馬克思恩格斯信仰觀研究
發(fā)布時(shí)間:2021-11-19 06:19
人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量,信仰是一種精神的力量,是戰(zhàn)勝一切困難的決心和勇氣,是戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大法寶。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗儗?duì)美好生活的追求與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。毫無(wú)疑問(wèn),人民群眾對(duì)美好生活的追求,不但有物質(zhì)的需求,而且也包含精神層面的需求。信仰作為人精神生活的指南針,它的作用不言而喻。因?yàn)?信仰是人戰(zhàn)勝人類(lèi)自身貪婪心性的制勝法寶;信仰是人面對(duì)困難時(shí),披荊斬棘、勇往直前、克服重重困難時(shí)的定海神針;信仰是人在面對(duì)未知未來(lái)的精神引領(lǐng)。本文主要對(duì)馬克思恩格斯信仰觀展開(kāi)研究,圍繞此方向從五個(gè)部分進(jìn)行論文布局的。具體為:第一部分主要闡述此研究的背景、意義、研究現(xiàn)狀、研究思路和研究方法。第二部分對(duì)信仰的內(nèi)涵、本質(zhì)及主要類(lèi)型進(jìn)行闡述,為科學(xué)認(rèn)識(shí)和理解馬克思恩格斯信仰觀做好理論鋪墊。第三部分主要闡述馬克思恩格斯信仰觀形成背景和思想來(lái)源,認(rèn)為他們信仰思想是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的,但又具有超前的前瞻性。他們從對(duì)宗教的批判、對(duì)黑格爾的批判、對(duì)費(fèi)爾巴哈的批判和對(duì)空想社會(huì)主義的批判中汲取精華,從而形成他們自己的信仰體系。第四部分著重論述馬克思恩格斯信仰觀的基本內(nèi)涵以及特征,特別強(qiáng)調(diào)馬克思...
【文章來(lái)源】:淮北師范大學(xué)安徽省
【文章頁(yè)數(shù)】:49 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、選題背景
二、研究意義
(一)理論意義
(二)現(xiàn)實(shí)意義
三、研究現(xiàn)狀
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
四、研究思路、研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)
(一)研究思路
(二)研究方法
(三)創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 信仰的內(nèi)涵、本質(zhì)及主要類(lèi)型
一、信仰
(一)信仰的內(nèi)涵
(二)信仰的本質(zhì)
(三)信仰與信念的區(qū)別與聯(lián)系
(四)信仰與理想的區(qū)別與聯(lián)系
二、信仰的主要類(lèi)型
(一)宗教信仰
(二)法的信仰
(三)政治信仰
(四)社會(huì)信仰
第二章 馬克思恩格斯信仰觀形成背景和思想來(lái)源
一、馬克思恩格斯信仰觀形成背景
(一)傳統(tǒng)封建教會(huì)神話(huà)的破滅——馬克思恩格斯信仰觀形成的社會(huì)氛圍
(二)資產(chǎn)階級(jí)信仰觀的內(nèi)在弊端及其實(shí)踐的災(zāi)難性——推動(dòng)馬克思恩格斯信仰觀形成的思想動(dòng)力
(三)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大——馬克思恩格斯信仰觀形成的主體動(dòng)力
二、馬克思恩格斯信仰觀的思想來(lái)源
(一)對(duì)宗教的批判與借鑒
(二)對(duì)黑格爾思想的批判與借鑒
(三)對(duì)費(fèi)爾巴哈思想的批判與借鑒
(四)對(duì)空想社會(huì)主義的批判與借鑒
第三章 馬克思恩格斯信仰觀的主要內(nèi)容和特點(diǎn)
一、馬克思恩格斯信仰觀的主要內(nèi)容
(一)何為“信仰”——?dú)v史發(fā)展中具有滿(mǎn)足感和規(guī)范性的關(guān)懷
(二)“信仰”怎么緣起——自身認(rèn)識(shí)與社會(huì)關(guān)系的不斷調(diào)整
(三)“信仰”如何樹(shù)立——最根本的途徑就是實(shí)踐的方式
二、馬克思恩格斯信仰觀的特點(diǎn)
(一)辯證的批判性
(二)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性
(三)鮮明的現(xiàn)實(shí)性
(四)濃厚的關(guān)懷性
第四章 馬克思恩格斯信仰觀理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
一、馬克思恩格斯信仰觀的理論價(jià)值
(一)有助于深化對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)
(二)有助于引領(lǐng)社會(huì)思潮
二、馬克思恩格斯信仰觀的現(xiàn)實(shí)意義
(一)個(gè)人層面:指導(dǎo)人們樹(shù)立正確的個(gè)人信仰
(二)社會(huì)層面:馬克思恩格斯信仰觀有利于維護(hù)社會(huì)和諧
(三)國(guó)家層面:馬克思恩格斯信仰觀是“中國(guó)夢(mèng)”之理論指導(dǎo)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間出版或發(fā)表的論文
致謝
本文編號(hào):3504459
【文章來(lái)源】:淮北師范大學(xué)安徽省
【文章頁(yè)數(shù)】:49 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、選題背景
二、研究意義
(一)理論意義
(二)現(xiàn)實(shí)意義
三、研究現(xiàn)狀
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
四、研究思路、研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)
(一)研究思路
(二)研究方法
(三)創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 信仰的內(nèi)涵、本質(zhì)及主要類(lèi)型
一、信仰
(一)信仰的內(nèi)涵
(二)信仰的本質(zhì)
(三)信仰與信念的區(qū)別與聯(lián)系
(四)信仰與理想的區(qū)別與聯(lián)系
二、信仰的主要類(lèi)型
(一)宗教信仰
(二)法的信仰
(三)政治信仰
(四)社會(huì)信仰
第二章 馬克思恩格斯信仰觀形成背景和思想來(lái)源
一、馬克思恩格斯信仰觀形成背景
(一)傳統(tǒng)封建教會(huì)神話(huà)的破滅——馬克思恩格斯信仰觀形成的社會(huì)氛圍
(二)資產(chǎn)階級(jí)信仰觀的內(nèi)在弊端及其實(shí)踐的災(zāi)難性——推動(dòng)馬克思恩格斯信仰觀形成的思想動(dòng)力
(三)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大——馬克思恩格斯信仰觀形成的主體動(dòng)力
二、馬克思恩格斯信仰觀的思想來(lái)源
(一)對(duì)宗教的批判與借鑒
(二)對(duì)黑格爾思想的批判與借鑒
(三)對(duì)費(fèi)爾巴哈思想的批判與借鑒
(四)對(duì)空想社會(huì)主義的批判與借鑒
第三章 馬克思恩格斯信仰觀的主要內(nèi)容和特點(diǎn)
一、馬克思恩格斯信仰觀的主要內(nèi)容
(一)何為“信仰”——?dú)v史發(fā)展中具有滿(mǎn)足感和規(guī)范性的關(guān)懷
(二)“信仰”怎么緣起——自身認(rèn)識(shí)與社會(huì)關(guān)系的不斷調(diào)整
(三)“信仰”如何樹(shù)立——最根本的途徑就是實(shí)踐的方式
二、馬克思恩格斯信仰觀的特點(diǎn)
(一)辯證的批判性
(二)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性
(三)鮮明的現(xiàn)實(shí)性
(四)濃厚的關(guān)懷性
第四章 馬克思恩格斯信仰觀理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
一、馬克思恩格斯信仰觀的理論價(jià)值
(一)有助于深化對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)
(二)有助于引領(lǐng)社會(huì)思潮
二、馬克思恩格斯信仰觀的現(xiàn)實(shí)意義
(一)個(gè)人層面:指導(dǎo)人們樹(shù)立正確的個(gè)人信仰
(二)社會(huì)層面:馬克思恩格斯信仰觀有利于維護(hù)社會(huì)和諧
(三)國(guó)家層面:馬克思恩格斯信仰觀是“中國(guó)夢(mèng)”之理論指導(dǎo)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間出版或發(fā)表的論文
致謝
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