馬克思“個人”概念的內(nèi)涵及其發(fā)展邏輯
發(fā)布時間:2021-10-06 23:27
任何一個理論的分析都要從具體的概念入手。“個人”概念是馬克思進(jìn)行理論探討的起點(diǎn),同時也是我們理解馬克思學(xué)說的關(guān)鍵。馬克思個人概念的發(fā)展和馬克思思想一樣,經(jīng)歷了一個從唯心主義到人本唯物主義最后到歷史唯物主義的演變過程。因此,只有通過廓清馬克思個人概念的內(nèi)涵并把握其發(fā)展邏輯,我們才能看到馬克思對個人理論的偉大變革,才能感受到馬克思學(xué)說一貫的人文關(guān)懷。為此,本文以概念內(nèi)涵和發(fā)展邏輯為切入點(diǎn)展開對馬克思個人概念的研究,研究內(nèi)容主要分為四個部分。第一部分是研究馬克思個人概念的思想淵源。通過梳理青年馬克思對個人概念的理解,從而更好地把握成熟時期馬克思的個人理論,更好地理解馬克思對個人自由與解放問題的一貫關(guān)注。第二部分是論文的重點(diǎn)。在對馬克思個人概念的思想淵源進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上,對個人概念在每個歷史階段上的內(nèi)涵做出詳細(xì)解讀。馬克思個人概念經(jīng)歷了四個階段,由強(qiáng)調(diào)自由是人的“類本質(zhì)”,到強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)是感性活動與類本質(zhì)的統(tǒng)一,再到作為歷史前提的“現(xiàn)實(shí)的個人”,最后在對資本主義現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判和對未來社會進(jìn)行建構(gòu)的基礎(chǔ)上,提出了“自由個性”的思想。自由個性代表著個人發(fā)展的最高階段。在第三部分,我將主要以馬克思的實(shí)...
【文章來源】:浙江師范大學(xué)浙江省
【文章頁數(shù)】:55 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、馬克思"個人"概念的思想淵源
(一) 18世紀(jì)法國啟蒙思想的影響
(二) 黑格爾哲學(xué)的影響
1.對黑格爾"絕對精神"主體的揚(yáng)棄
2.黑格爾"絕對精神"異化理論的啟發(fā)
3.對黑格爾"勞動"觀點(diǎn)的發(fā)展
(三) 青年黑格爾派的影響
1.對鮑威爾"自我意識"主體的批判
2.費(fèi)爾巴哈的人本唯物主義對馬克思的影響
3.對施蒂納利己主義的批判
二、馬克思"個人"概念的內(nèi)涵
(一) 自由是全部精神存在的類本質(zhì)——《博士論文》到《萊茵報(bào)》時期
1.對"自由個體的自我意識"的強(qiáng)調(diào)
2."原子偏斜運(yùn)動"的人文意蘊(yùn)
3.自由是定在中的自由
(二) 感性對象性活動與類本質(zhì)的統(tǒng)一——《德法年鑒》到《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》時期
(三) 現(xiàn)實(shí)的個人——《德意志意識形態(tài)》到《共產(chǎn)黨宣言》時期
1.作為歷史前提的"現(xiàn)實(shí)的個人"
2.現(xiàn)實(shí)的個人是從事實(shí)踐的人
3.現(xiàn)實(shí)的個人是一種社會性的存在
(四) 自由個性——《資本論》時期
1."自由個性"的形成是一個歷史過程
2."自由個性"的內(nèi)涵
三、馬克思"個人"概念的發(fā)展邏輯
(一) 對宗教神秘主義和封建專制主義的批判
1.用自我意識克服現(xiàn)實(shí)的非理性
2.參加反對封建專制的社會實(shí)踐
(二) 向唯物主義和共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變
1.在物質(zhì)利益問題上的突破
2.對個人異化的闡釋
3.對"共產(chǎn)主義"理想社會的初步闡述
(三) 對資本主義現(xiàn)實(shí)的批判和對共產(chǎn)主義社會的憧憬
1.分工與私有制導(dǎo)致的人的片面發(fā)展
2.生產(chǎn)力的發(fā)展是個人自由而全面發(fā)展的前提
3.從事真正自由的勞動是人的自由而全面發(fā)展的根本途徑
四、馬克思"個人"概念的當(dāng)代意義
(一) 馬克思個人概念在當(dāng)代的實(shí)踐意義
(二) 馬克思個人概念在當(dāng)代的理論意義
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]馬克思人學(xué)與西方當(dāng)代人學(xué)的關(guān)聯(lián)性[J]. 鄒詩鵬. 江蘇社會科學(xué). 2001(01)
本文編號:3420942
【文章來源】:浙江師范大學(xué)浙江省
【文章頁數(shù)】:55 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、馬克思"個人"概念的思想淵源
(一) 18世紀(jì)法國啟蒙思想的影響
(二) 黑格爾哲學(xué)的影響
1.對黑格爾"絕對精神"主體的揚(yáng)棄
2.黑格爾"絕對精神"異化理論的啟發(fā)
3.對黑格爾"勞動"觀點(diǎn)的發(fā)展
(三) 青年黑格爾派的影響
1.對鮑威爾"自我意識"主體的批判
2.費(fèi)爾巴哈的人本唯物主義對馬克思的影響
3.對施蒂納利己主義的批判
二、馬克思"個人"概念的內(nèi)涵
(一) 自由是全部精神存在的類本質(zhì)——《博士論文》到《萊茵報(bào)》時期
1.對"自由個體的自我意識"的強(qiáng)調(diào)
2."原子偏斜運(yùn)動"的人文意蘊(yùn)
3.自由是定在中的自由
(二) 感性對象性活動與類本質(zhì)的統(tǒng)一——《德法年鑒》到《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》時期
(三) 現(xiàn)實(shí)的個人——《德意志意識形態(tài)》到《共產(chǎn)黨宣言》時期
1.作為歷史前提的"現(xiàn)實(shí)的個人"
2.現(xiàn)實(shí)的個人是從事實(shí)踐的人
3.現(xiàn)實(shí)的個人是一種社會性的存在
(四) 自由個性——《資本論》時期
1."自由個性"的形成是一個歷史過程
2."自由個性"的內(nèi)涵
三、馬克思"個人"概念的發(fā)展邏輯
(一) 對宗教神秘主義和封建專制主義的批判
1.用自我意識克服現(xiàn)實(shí)的非理性
2.參加反對封建專制的社會實(shí)踐
(二) 向唯物主義和共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變
1.在物質(zhì)利益問題上的突破
2.對個人異化的闡釋
3.對"共產(chǎn)主義"理想社會的初步闡述
(三) 對資本主義現(xiàn)實(shí)的批判和對共產(chǎn)主義社會的憧憬
1.分工與私有制導(dǎo)致的人的片面發(fā)展
2.生產(chǎn)力的發(fā)展是個人自由而全面發(fā)展的前提
3.從事真正自由的勞動是人的自由而全面發(fā)展的根本途徑
四、馬克思"個人"概念的當(dāng)代意義
(一) 馬克思個人概念在當(dāng)代的實(shí)踐意義
(二) 馬克思個人概念在當(dāng)代的理論意義
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]馬克思人學(xué)與西方當(dāng)代人學(xué)的關(guān)聯(lián)性[J]. 鄒詩鵬. 江蘇社會科學(xué). 2001(01)
本文編號:3420942
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