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新唯物主義立腳點(diǎn)思想研究

發(fā)布時(shí)間:2021-10-05 17:45
  本文從對(duì)“立腳點(diǎn)”這一關(guān)鍵概念的分析入手來解讀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第十條。在歷來對(duì)第十條的解讀中,“立腳點(diǎn)”這一概念沒有得到應(yīng)有的重視,往往被直接替換成“根基”或“前提”,但是卻沒有給出這種替換的合理性。從第十條本身來看,“立腳點(diǎn)”代表的是馬克思視野中社會(huì)與哲學(xué)間的關(guān)系,而這一關(guān)系在《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)哲學(xué)本身的考察中有詳盡的闡釋,因此本文從《德意志意識(shí)形態(tài)》中對(duì)哲學(xué)本身的考察入手來探析“立腳點(diǎn)”的內(nèi)涵,以此為基點(diǎn)對(duì)第十條進(jìn)行完整的解讀。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中馬克思通過對(duì)哲學(xué)本身的考察得出如下結(jié)論:人在交往活動(dòng)中會(huì)形成一定的“關(guān)系”,這種“關(guān)系”就是意識(shí)的物質(zhì)本體。在生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)的階段,人的交往活動(dòng)采取固定化的形式,其中的人作為個(gè)體處在同外在于自身的共同體的“關(guān)系”之中,因此產(chǎn)生了追求帶有普遍性的抽象觀念的意識(shí)形態(tài)。這個(gè)固定化的交往形式,馬克思稱之為“市民社會(huì)”。由此可以推論出,“立腳點(diǎn)”是產(chǎn)生哲學(xué)的物質(zhì)本體——“關(guān)系”的交往活動(dòng),采取固定化形式的交往活動(dòng)即“市民社會(huì)”,在“市民社會(huì)”中的人處在同外在于自身的共同體的“關(guān)系”之中,因此產(chǎn)生了將抽象的觀念做為人的本質(zhì)的舊唯物主義,所... 

【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:61 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 研究背景、目的及意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究目的
        1.1.3 研究意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.3 總結(jié)
    1.3 研究方法
        1.3.1 文本解讀法
        1.3.2 概念分析法
        1.3.3 對(duì)比研究法
    1.4 論文的創(chuàng)新點(diǎn)和不足
        1.4.1 論文的創(chuàng)新點(diǎn)
        1.4.2 論文的不足之處
第2章 立腳點(diǎn)的內(nèi)涵:馬克思對(duì)哲學(xué)本身的考察
    2.1 馬克思考察哲學(xué)本身的思想史基礎(chǔ)
        2.1.1 哲學(xué)與考察哲學(xué)本身
        2.1.2 傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)哲學(xué)本身的思考
        2.1.3 馬克思對(duì)考察哲學(xué)本身傳統(tǒng)的繼承
    2.2 馬克思考察哲學(xué)本身的思想歷程
        2.2.1 對(duì)黑格爾的繼承與發(fā)展
        2.2.2 對(duì)費(fèi)爾巴哈的繼承和發(fā)展
        2.2.3 實(shí)踐思維方式的確立
    2.3 在考察哲學(xué)本身的基礎(chǔ)上提出“立腳點(diǎn)”
        2.3.1 哲學(xué)立腳點(diǎn)的內(nèi)涵
        2.3.2 立腳點(diǎn)對(duì)哲學(xué)的影響
        2.3.3 立腳點(diǎn)位移的可能性
第3章 從立腳點(diǎn)出發(fā)把握市民社會(huì)與人類社會(huì)的對(duì)立
    3.1 市民社會(huì)
        3.1.1 市民社會(huì)的提出
        3.1.2 馬克思之前的市民社會(huì)研究
        3.1.3 馬克思對(duì)市民社會(huì)的理解
    3.2 “市民社會(huì)與人類社會(huì)對(duì)立”的傳統(tǒng)闡釋
        3.2.1 傳統(tǒng)闡釋的理論依據(jù)
        3.2.2 資本主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)的對(duì)立
        3.2.3 傳統(tǒng)闡釋的理論缺陷
    3.3 “立腳點(diǎn)”視域下市民社會(huì)與人類社會(huì)的對(duì)立
        3.3.1 舊唯物主義的理論特征
        3.3.2 作為舊唯物主義立腳點(diǎn)的市民社會(huì)
        3.3.3 超越市民社會(huì)的理論視野
第4章 人類社會(huì):新唯物主義的立腳點(diǎn)
    4.1 人類社會(huì)
        4.1.1 人類社會(huì)的內(nèi)涵
        4.1.2 人類社會(huì)的特征
        4.1.3 “人類社會(huì)”與“共產(chǎn)主義社會(huì)”的概念辨析
    4.2 從市民社會(huì)到人類社會(huì)的位移
        4.2.1 立腳點(diǎn)位移的必然性
        4.2.2 立腳點(diǎn)位移的理論準(zhǔn)備
        4.2.3 立腳點(diǎn)位移的軌跡
    4.3 人類社會(huì)立腳點(diǎn)上的新唯物主義
        4.3.1 從抽象的人到現(xiàn)實(shí)的人
        4.3.2 從“批判的武器”到“武器的批判”
        4.3.3 從共和到“自由人聯(lián)合體”
第5章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介及在校期間所取得的科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]馬克思語境中的“人類社會(huì)”向度及其現(xiàn)實(shí)意義[J]. 張當(dāng).  安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2019(04)
[2]馬克思“人類社會(huì)”思想引領(lǐng)下的中國(guó)和合文化的創(chuàng)新[J]. 李穎.  中共南昌市委黨校學(xué)報(bào). 2018(04)
[3]馬克思的新唯物主義及其微型體系[J]. 張奎良.  馬克思主義研究. 2018(05)
[4]市民社會(huì)批判:從黑格爾到馬克思[J]. 仰海峰.  哲學(xué)研究. 2018(04)
[5]新唯物主義的立腳點(diǎn)是社會(huì)的人——馬克思思想的邏輯發(fā)展片論之二[J]. 張凌云.  探索與爭(zhēng)鳴. 2017(12)
[6]包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文獻(xiàn)——讀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》[J]. 梅榮政.  馬克思主義理論學(xué)科研究. 2017(03)
[7]哲學(xué)“立腳點(diǎn)”的位移與馬克思的哲學(xué)變革[J]. 賀來.  南京社會(huì)科學(xué). 2017(01)
[8]論馬克思對(duì)市民社會(huì)與政治國(guó)家關(guān)系的認(rèn)識(shí)——以MEGA2為基礎(chǔ)[J]. 趙玉蘭.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(06)
[9]費(fèi)爾巴哈的唯物主義是何種意義上的舊唯物主義[J]. 毛華濱.  哲學(xué)研究. 2015(05)
[10]超越傳統(tǒng)主客二分——對(duì)馬克思實(shí)踐概念的一種解讀[J]. 魯克儉.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2015(03)

博士論文
[1]馬克思“社會(huì)關(guān)系”概念研究[D]. 劉興盛.吉林大學(xué) 2018
[2]市民社會(huì)批判與人的自由:從黑格爾到馬克思[D]. 于永成.吉林大學(xué) 2015
[3]解讀青年馬克思的黑格爾法哲學(xué)批判[D]. 姚遠(yuǎn).吉林大學(xué) 2014
[4]論《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的哲學(xué)人類學(xué)思想[D]. 紀(jì)佳妮.復(fù)旦大學(xué) 2014
[5]馬克思人類解放理論及當(dāng)代價(jià)值[D]. 代俊蘭.南開大學(xué) 2010
[6]從思辨到實(shí)踐:馬克思、黑格爾辯證法基礎(chǔ)的比較研究[D]. 許菁菁.復(fù)旦大學(xué) 2010

碩士論文
[1]魏特林的共產(chǎn)主義思想及其對(duì)馬克思的影響[D]. 鄭超.中共中央黨校 2015
[2]共產(chǎn)主義的實(shí)踐本性[D]. 馬婧.東北師范大學(xué) 2010
[3]是“實(shí)體組織”,更是“社會(huì)關(guān)系”的市民社會(huì)[D]. 蔡晶.中國(guó)政法大學(xué) 2009



本文編號(hào):3420230

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