生態(tài)環(huán)境問題已演變成全球性的生態(tài)危機問題。各國都在尋找解決生態(tài)危機的良策。在當代生態(tài)環(huán)境日益惡化的狀況下,國內(nèi)外學者們尤其是一些生態(tài)學學者嘗試著將馬克思主義理論與生態(tài)問題結(jié)合起來,希望在馬克思自然觀中找到解決生態(tài)危機的理論上的支撐點。馬克思自然觀包含著豐富的生態(tài)哲學思想,人與自然的辯證關(guān)系是其自然觀的一根紅線,提出的實踐的人化自然觀是其在自然觀上的革命性變革。馬克思具體考察和分析了生態(tài)危機產(chǎn)生的根源,并提出了解決生態(tài)危機的具體途徑,這對于我們解決生態(tài)環(huán)境問題,對于建設(shè)生態(tài)文明社會具有重要的理論與現(xiàn)實意義。本論文以全球化的生態(tài)環(huán)境問題為切入點,從生態(tài)文明的角度對馬克思自然觀進行初步性的探討。本文共分五個部分。第一章主要講的是西方自然觀的演進,主要論述了古代有機論的整體自然觀、中世紀神學自然觀和近代機械論的自然觀的形成和內(nèi)容,以及三種自然觀是如何演進的。第二章講的是馬克思自然觀的基本內(nèi)涵。包括人與自然的辯證關(guān)系、人與自然的異化關(guān)系和人的自然主義與自然的人道主義。其中人與自然的關(guān)系問題是馬克思自然觀的基本問題,馬克思科學地闡明了人在自然中的地位,自然對人具有重要的價值。第三章講的是馬克思自然... 

【文章來源】：華中科技大學湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
1 西方自然觀的歷史演進
    1.1 古希臘有機論的自然觀
    1.2 中世紀的神學自然觀
    1.3 近代的機械論的自然觀
2 馬克思自然觀的基本內(nèi)涵
    2.1 人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系
    2.2 人與自然的異化關(guān)系
    2.3 人的自然主義與自然的人道主義
3 馬克思自然觀的突出特征
    3.1 實踐的人化自然觀
    3.2 系統(tǒng)論的自然觀
4 馬克思自然觀的生態(tài)哲學思想
    4.1 生態(tài)危機產(chǎn)生的根源分析
    4.2 解決生態(tài)危機的途徑
    4.3 人與自然和諧發(fā)展的價值觀
5 馬克思自然觀對我國生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實意義
    5.1 樹立生態(tài)文明的新理念
    5.2 樹立新的發(fā)展觀
    5.3 建立新的發(fā)展模式
    5.4 建立健康有益的消費模式
結(jié)束語
致謝
參考文獻


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3323107