馬克思主義終結(jié)論之終結(jié) ——德里達《馬克思的幽靈》之解讀與詮釋
發(fā)布時間:2021-08-01 22:31
上個世紀(jì)80年代末90年代初期,原蘇聯(lián)解體、東歐社會主義陣營紛紛變色,馬克思主義在整個西方陷入了低谷狀態(tài),再加上發(fā)達的西方工業(yè)國家正憑借其自由市場經(jīng)濟體系、雄厚的資本及科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新帶來經(jīng)濟、文化、科技甚至軍事的優(yōu)勢,進行經(jīng)濟上的掠奪和政治上的擴張,形成了經(jīng)濟全球化及伴隨而來的政治全球化浪潮,出現(xiàn)了高呼資本主義和市場經(jīng)濟萬歲的口號。與此同時,以福山為代表的各種“馬克思主義終結(jié)論”“社會主義終結(jié)論”“歷史終結(jié)論”鋪天蓋地,各種終結(jié)論試圖將以馬克思主義為代表的所謂的“宏大敘事”徹底地清除。面對各種甚囂塵上的馬克思主義“終結(jié)論”,德里達以一個非馬克思主義者的身份,舉起了捍衛(wèi)馬克思和馬克思主義的大旗,于1993年發(fā)表了《馬克思的幽靈》。在該書中德里達針對各種馬克思主義“終結(jié)論”的言論,進行了有力地駁斥,對馬克思主義進行了深度考量,在世界上引起了強烈反響。德里達認為,馬克思主義不會終結(jié),“馬克思的幽靈們”依然在世界的上空徘徊。本文通過對德里達的《馬克思的幽靈》進行解讀與詮釋,以圖解開德里達的馬克思主義研究的理論背景,他是如何為馬克思主義進行辯護的,并嘗試著對德里達本人的觀點進行評論性分析。我的基本...
【文章來源】:安徽大學(xué)安徽省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 德里達解構(gòu)理論基礎(chǔ)及《馬克思的幽靈》解讀背景
一、德里達思想理論基礎(chǔ)
(一) 現(xiàn)象學(xué)對德里達的影響
(二) 精神分析學(xué)對德里達的影響
(三) 結(jié)構(gòu)主義之于解構(gòu)主義
二、《馬克思的幽靈》解讀背景
(一) 馬克思主義的現(xiàn)實困境:遭遇"馬克思主義終結(jié)論"
(二) 解構(gòu)的馬克思主義"轉(zhuǎn)向"背景分析
第二章 德里達的解構(gòu)主義與馬克思主義契合之處
一、德里達解構(gòu)理論與馬克思主義的相似之處
二、德里達與馬克思共同批判的對象——資本主義制度
三、對未來社會的共同憧憬
第三章 《馬克思的幽靈》基本論域
一、理論判定基礎(chǔ)——一個"脫節(jié)時代"
二、論域產(chǎn)生的前提——對福山之流的"終結(jié)論"進行有力批判
(一) 福山的"終結(jié)論"中存在方法論矛盾
(二) 批判福山的"歷史終結(jié)論"的思想實質(zhì)
三、論述方式——馬克思主義幽靈在世界徘徊
(一) 幽靈的出場、退場、再出場
(二) 幽靈的多元化
(三) 否認一個不可否認的東西——馬克思的幽靈
四、論述旨歸——馬克思主義遺產(chǎn)的繼承
(一) 批判的精神和某種正義觀念
(二) 解放的或彌賽亞式的聲明
(三) 由誰來繼承馬克思的遺產(chǎn)
第四章 《馬克思的幽靈》的啟示——當(dāng)下中國如何繼承和發(fā)展馬克思主義
一、沒有馬克思,也就沒有將來
二、超越學(xué)者式的閱讀和討論馬克思的著作
結(jié)語
參考文獻
致謝
碩士期間發(fā)表論文
【參考文獻】:
期刊論文
[1]德里達和現(xiàn)象學(xué)[J]. 杜小真. 現(xiàn)代哲學(xué). 2006(04)
本文編號:3316360
【文章來源】:安徽大學(xué)安徽省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 德里達解構(gòu)理論基礎(chǔ)及《馬克思的幽靈》解讀背景
一、德里達思想理論基礎(chǔ)
(一) 現(xiàn)象學(xué)對德里達的影響
(二) 精神分析學(xué)對德里達的影響
(三) 結(jié)構(gòu)主義之于解構(gòu)主義
二、《馬克思的幽靈》解讀背景
(一) 馬克思主義的現(xiàn)實困境:遭遇"馬克思主義終結(jié)論"
(二) 解構(gòu)的馬克思主義"轉(zhuǎn)向"背景分析
第二章 德里達的解構(gòu)主義與馬克思主義契合之處
一、德里達解構(gòu)理論與馬克思主義的相似之處
二、德里達與馬克思共同批判的對象——資本主義制度
三、對未來社會的共同憧憬
第三章 《馬克思的幽靈》基本論域
一、理論判定基礎(chǔ)——一個"脫節(jié)時代"
二、論域產(chǎn)生的前提——對福山之流的"終結(jié)論"進行有力批判
(一) 福山的"終結(jié)論"中存在方法論矛盾
(二) 批判福山的"歷史終結(jié)論"的思想實質(zhì)
三、論述方式——馬克思主義幽靈在世界徘徊
(一) 幽靈的出場、退場、再出場
(二) 幽靈的多元化
(三) 否認一個不可否認的東西——馬克思的幽靈
四、論述旨歸——馬克思主義遺產(chǎn)的繼承
(一) 批判的精神和某種正義觀念
(二) 解放的或彌賽亞式的聲明
(三) 由誰來繼承馬克思的遺產(chǎn)
第四章 《馬克思的幽靈》的啟示——當(dāng)下中國如何繼承和發(fā)展馬克思主義
一、沒有馬克思,也就沒有將來
二、超越學(xué)者式的閱讀和討論馬克思的著作
結(jié)語
參考文獻
致謝
碩士期間發(fā)表論文
【參考文獻】:
期刊論文
[1]德里達和現(xiàn)象學(xué)[J]. 杜小真. 現(xiàn)代哲學(xué). 2006(04)
本文編號:3316360
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