市民社會是馬克思表達社會本質(zhì)的最基本的概念,也是馬克思在創(chuàng)立唯物史觀的原初語境中使用最頻繁的概念之一,它是馬克思建構(gòu)歷史理論、完成政治經(jīng)濟學批判、展望共產(chǎn)主義的理論前提。但是,這樣一個至關(guān)重要的概念,在傳統(tǒng)馬克思主義理論體系中,不僅很少有人提及,而且在被提及時也往往被當成一個馬克思不成熟時期的過渡性概念。其結(jié)果,這一概念的地位和意義被嚴重低估,甚至成了一個消失了的范疇。這一狀況表明,要在當下學術(shù)語境中呈現(xiàn)馬克思市民社會的意涵,離不開對市民社會話語線路的梳理,回到概念的起始處,首先搞清楚市民社會概念的起源和流變。本文首先探討了西方市民社會的思想淵源。由古典意義的市民社會與政治國家高度合一,逐步發(fā)展到現(xiàn)代意義的市民社會與政治國家的二元分立,最后馬克思在克羅茨納赫手稿中論述了黑格爾的市民社會依附政治國家這一真正意義上的市民社會概念。在繼承和批判黑格爾市民社會概念的基礎(chǔ)上,馬克思從經(jīng)濟學角度重構(gòu)異化理論,運用分工和交換的邏輯,得出了市民社會是與商品經(jīng)濟相聯(lián)系,是人直接作為市民進行社會交往的形態(tài),是“物質(zhì)關(guān)系的總和”,或者說是人類物質(zhì)生產(chǎn)活動與物質(zhì)交往活動的統(tǒng)一體。市民社會誕生于共同體世界,但它... 

【文章來源】：西北師范大學甘肅省

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 市民社會理論的歷史沿革
    一、“市民社會”理論的緣起與歷史發(fā)展
    二、馬克思以前市民社會理論之檢視
第二章 馬克思對市民社會理論的發(fā)展與理論旨意
    一、馬克思市民社會理論的形成與發(fā)展
    二、馬克思市民社會理論旨意
第三章 馬克思市民社會理論的當代意義
    一、從理論意義來看
    二、從現(xiàn)實意義來看
結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
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[5]從國家到市民社會:馬克思思想的重要轉(zhuǎn)變——以馬克思《黑格爾法哲學批判》為研究中心[J]. 韓立新.  河北學刊. 2009(01)
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博士論文
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[3]社會發(fā)展視域中的政治文明[D]. 吳自斌.南京師范大學 2004
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本文編號：3282781