《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》被譽為馬克思主義哲學(xué)的秘密和誕生地,在手稿中,特別是在“對黑格爾辯證法和整個哲學(xué)的批判”中,馬克思對黑格爾辯證法進(jìn)行了系統(tǒng)地分析與批判。在“對黑格爾辯證法和整個哲學(xué)的批判”中,馬克思說:“在《現(xiàn)象學(xué)》中,盡管已有一個完全否定的和批判的外表,盡管實際上已經(jīng)包含著往往早在后來發(fā)展之前就先進(jìn)行的批判,黑格爾晚期著作的那種非批判的實證主義和同樣非批判的唯心主義——現(xiàn)有經(jīng)驗在哲學(xué)上的分解和恢復(fù)——已經(jīng)以一種潛在的方式,作為萌芽、潛能和秘密存在著了�！边@是馬克思對黑格爾辯證法批判態(tài)度的集中表達(dá):一方面,黑格爾辯證法具有否定與批判的外表;另一方面,黑格爾辯證法是非批判的實證主義和同樣非批判的唯心主義。對此,馬克思展開了深入論述:首先,異化、揚棄是黑格爾辯證法的表現(xiàn)形式,并彰顯出鮮明的否定性,根源于否定性的批判性是辯證法的內(nèi)在要求。其次,黑格爾辯證法非批判的實證主義和同樣非批判的唯心主義根源于:異化的形式是意識和自我意識的不同形式;異化只是純粹的、抽象的哲學(xué)思維的異化:揚棄僅僅是思想上的本質(zhì)的揚棄;對象性活動是非對象性的;勞動僅僅是抽象的精神勞動。再次,黑格爾將辯證法禁錮在... 

【文章來源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
一、《手稿》中論述的對黑格爾辯證法進(jìn)行批判的必要性
二、《手稿》中馬克思對黑格爾辯證法的批判
    （一） 黑格爾辯證法具有否定與批判的外表
        1、否定性是黑格爾辯證法的突出特征
        2、批判性根源于黑格爾辯證法的否定性
        3、異化、揚棄是黑格爾辯證法批判的形式
    （二） 黑格爾辯證法是非批判的實證主義和非批判的唯心主義
        1、異化的不同形式，不過是意識和自我意識的不同形式
        2、異化只是純粹的、抽象的哲學(xué)思維的異化
        3、揚棄僅僅是思想上的本質(zhì)的揚棄
        4、對象性活動是非對象性的
        5、勞動僅僅是抽象的精神勞動
    （三） 黑格爾辯證法是被禁錮的
        1、辯證法被禁錮在黑格爾封閉的體系中
        2、辯證法服從于、服務(wù)于黑格爾的體系
三、《手稿》中馬克思對黑格爾辯證法的超越
    （一） 立足現(xiàn)實、實踐，進(jìn)行辯證法實質(zhì)上的批判
        1、以現(xiàn)實的、從事對象性活動的人超越黑格爾抽象的人
        2、以現(xiàn)實的自然超越抽象的自然
        3、以現(xiàn)實的人的對象性活動超越抽象的精神的勞動
    （二） 突破封閉的體系，釋放辯證法
四、馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)q證法的批判、重建
    （一） 批判普魯東偽辯證法
        1、普魯東辯證法在實質(zhì)上是非批判的
        2、普魯東扼殺了辯證法的批判性
    （二） 在經(jīng)濟(jì)學(xué)中張揚辯證法
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3225948