阿爾都塞解讀馬克思文本的癥候閱讀法以及對馬克思主義歷史科學(xué)性質(zhì)的理解（特別是關(guān)于其對象的認(rèn)識）都直接受到了恩格斯的啟發(fā)。在阿爾都塞看來,正是恩格斯闡明了科學(xué)不在于給出答案而在于提出問題這一重要見解,給后世馬克思主義認(rèn)識論提供了"教科書"。不過,他又指認(rèn)恩格斯始終囿于經(jīng)驗主義的意識形態(tài)而為后來人本主義和歷史主義（決定論）的馬克思主義解讀路線打開了錯誤道路。這種"矛盾"的見解,乃是在20世紀(jì)60年代教條主義及其相反的人本主義語境下從"理論斗爭"角度捍衛(wèi)馬克思主義科學(xué)性的權(quán)宜之計。其重要的理論和政治意義在于提出馬克思主義思想史敘事的前提和原則問題,從而為理解諸如"青年馬克思""馬恩對立"等重大理論爭論提供可靠的理論依據(jù)。同時,由于他后來檢討的"理論主義"錯誤,阿爾都塞實際上亦未能從馬克思主義傳播和發(fā)展史以及恩格斯具體寫作語境深入后來被誤解的文本,而只是以"經(jīng)驗主義認(rèn)識之誤"簡單解釋了恩格斯被誤解的潛在原因。 

【文章來源】：馬克思主義與現(xiàn)實. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁


本文編號：3187169