馬克思社會形態(tài)理論是馬克思運用歷史唯物主義,揭示人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的重要理論。其中三大社會形態(tài)理論是它不可缺少的組成部分,主要揭示了人類社會從低級向高級發(fā)展的普遍規(guī)律,是人類發(fā)展必須經(jīng)歷的階段,同時明確地指出了人類是社會發(fā)展的主體。從人和人、人和物之間的相互依存依靠關(guān)系,以及人的自由全面發(fā)展等方面,指明了人類要想實現(xiàn)發(fā)展、解放、自由的目的必須要經(jīng)歷的道路,同時,馬克思也指出實現(xiàn)個體的全面發(fā)展,是一種美好的理想,一定要在歷史過程中一步步成為現(xiàn)實。人要想實現(xiàn)自由的、全面的發(fā)展,必須要依靠社會的發(fā)展,如果脫離了社會,或是社會得不到進步,那么就談不上個人的自由全面發(fā)展。只有在推動社會發(fā)展的過程中才能求得個人發(fā)展。本人在認真研讀了大量的著作文獻等資料的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)消化了好的經(jīng)驗做法,本人經(jīng)過對比研究、認真分析、閱研文獻資料,并將所學(xué)理論用于指導(dǎo)實踐,對這個問題進行了深入探究。第一步,從思想淵源出發(fā),通過馬克思三大社會形態(tài)理論產(chǎn)生的萌芽、初步地提出、基本成型和正式提出四個階段來證明馬克思的三形態(tài)理論不是他臨時所想,突然提出的,而是馬克思通過不斷關(guān)注和探索人類發(fā)展進程,批判地繼承前人和同時代的優(yōu)秀... 

【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：80 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
    一、選題的依據(jù)
    二、研究的意義和目的
    三、文獻綜述
    四、研究的重點、難點和創(chuàng)新點
    五、研究方法
第一章 馬克思三大社會形態(tài)理論的產(chǎn)生
    第一節(jié) 馬克思三大社會形態(tài)理論的理論淵源
        一、法國啟蒙學(xué)派的社會歷史觀
        二、空想社會主義的社會歷史觀
        三、法國復(fù)辟時代的歷史學(xué)家的社會歷史觀
        四、古典政治經(jīng)濟學(xué)的社會歷史觀
        五、德國古典哲學(xué)的社會歷史觀
    第二節(jié) 馬克思三大社會形態(tài)理論的形成過程
        一、博士論文和《德法年鑒》中三大社會形態(tài)理論的萌芽
        二、《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中三大社會形態(tài)理論的初步闡述
        三、《德意志意識形態(tài)》中三大社會形態(tài)理論的基本形成
        四、《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》中三大社會形態(tài)理論的正式提出
第二章 馬克思三大社會形態(tài)理論的內(nèi)容及特征
    第一節(jié) 馬克思三大社會形態(tài)理論的內(nèi)容
        一、自然經(jīng)濟形態(tài)下,人與人的依賴關(guān)系
        二、商品經(jīng)濟形態(tài)下,人對物的依賴關(guān)系
        三、產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)下,人的自由全面發(fā)展
    第二節(jié) 馬克思三大社會形態(tài)理論的特征
        一、人的依賴社會形態(tài)的特征
        二、物的依賴社會形態(tài)的特征
        三、人的自由全面發(fā)展的特征
第三章 馬克思三大社會形態(tài)理論的相關(guān)問題辨析
    第一節(jié) 關(guān)于三形態(tài)與五形態(tài)的相互關(guān)系問題
        一、關(guān)于三形態(tài)與五形態(tài)的三種觀點
        二、關(guān)于三形態(tài)與五形態(tài)之爭的思考
    第二節(jié) 在社會發(fā)展論中“三形態(tài)”對“五形態(tài)”的創(chuàng)新
        一、“三形態(tài)”和“五形態(tài)”之間的聯(lián)系
        二、“三形態(tài)”和“五形態(tài)”在實踐觀上的區(qū)別
        三、“三形態(tài)”相比“五形態(tài)”更能體現(xiàn)人的主體性
第四章 馬克思三大社會形態(tài)理論的當代價值
    第一節(jié) 三大社會形態(tài)理論對人類自由全面發(fā)展提供了指導(dǎo)作用
        一、人類解放與每個人的自由發(fā)展
        二、人的發(fā)展是社會發(fā)展的最終體現(xiàn)
    第二節(jié) 三大社會形態(tài)理論對實現(xiàn)中國特色社會主義道路的指導(dǎo)作用
        一、人的全面發(fā)展與社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的相互推動
        二、人的全面發(fā)展與社會主義民主政治發(fā)展的相互促進
        三、人的全面發(fā)展與社會主義科學(xué)文化發(fā)展的相互提高
        四、人的全面發(fā)展與社會主義生態(tài)文明發(fā)展的相互加強
    第三節(jié) 三大社會形態(tài)理論對實現(xiàn)中國夢的指導(dǎo)作用
        一、“以人為本”是中國夢的“靈魂”之所系
        二、人民對美好生活的需要和愿望是中國夢的最根本追求
        三、“現(xiàn)實的人”在實現(xiàn)中國夢中是具體的實踐主體及圓夢人
        四、實現(xiàn)人的全面發(fā)展是中國夢的終極價值理想
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]五種社會形態(tài)劃分法和三種社會形態(tài)劃分法的含義及其相互關(guān)系[J]. 趙家祥.  觀察與思考. 2015(02)
[2]論馬克思社會形態(tài)理論的研究與當代中國發(fā)展[J]. 黃斌.  探索. 2012(02)
[3]馬克思劃分社會形態(tài)的多重維度[J]. 楊文圣.  史學(xué)理論研究. 2012(01)
[4]理論界關(guān)于馬克思主義社會形態(tài)思想研究述評[J]. 李春江,盧俊穎.  實事求是. 2011(06)
[5]五種社會形態(tài)之我見[J]. 王海明.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2011(05)
[6]馬克思社會形態(tài)理論的四次論說及歷史哲學(xué)意義[J]. 龐卓恒.  中國社會科學(xué). 2011(01)
[7]馬克思的三大社會形態(tài)理論——第十三屆“馬克思學(xué)論壇”綜述[J]. 李旸.  中國人民大學(xué)學(xué)報. 2010(01)
[8]正確認識馬克思的社會形態(tài)理論[J]. 季正矩.  理論視野. 2009(07)
[9]社會形態(tài)銜接順序的多樣性及其原因分析[J]. 劉海霞.  馬克思主義研究. 2007(10)
[10]理論界關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家社會形態(tài)理論研究綜述[J]. 季正矩.  當代世界與社會主義. 2007(04)

博士論文
[1]馬克思社會形態(tài)理論的當代闡釋與中國實踐[D]. 黃斌.天津師范大學(xué) 2008
[2]馬克思的三大社會形態(tài)理論與中國的現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型[D]. 賴恩明.復(fù)旦大學(xué) 2005
[3]馬克思社會經(jīng)濟形態(tài)理論與中國社會主義初級階段[D]. 靳方華.天津師范大學(xué) 2003



本文編號：3171346