馬克思在《哲學(xué)的貧困》一書(shū)中批判蒲魯東無(wú)法把握"一切關(guān)系在其中同時(shí)存在而又互相依存的社會(huì)有機(jī)體",這根源于蒲魯東的研究方法,蒲氏套用了黑格爾的方法,把人類(lèi)社會(huì)區(qū)分為十個(gè)前后相繼的"環(huán)節(jié)",雖然作為諸"環(huán)節(jié)"的概念是可以把握社會(huì)有機(jī)體特征的,但其方法決定了他不可能完成這一任務(wù)。馬克思更多地用唯物辯證的方法把握社會(huì)有機(jī)體,他既強(qiáng)調(diào)共時(shí)的系統(tǒng)性,又強(qiáng)調(diào)歷時(shí)的發(fā)展性。馬克思不僅在《哲學(xué)的貧困》中涉及到了社會(huì)有機(jī)體理論,還在其它著作中探討了社會(huì)有機(jī)體理論,把人類(lèi)社會(huì)看作一個(gè)活的有機(jī)體是馬克思一以貫之的觀(guān)點(diǎn)。這一理論對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展具有重要的啟發(fā)意義。 

【文章來(lái)源】：寧夏黨校學(xué)報(bào). 2020,22(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、批判蒲魯東的社會(huì)有機(jī)體思想
二、社會(huì)有機(jī)體的特征
三、馬克思關(guān)注社會(huì)有機(jī)體的方法
四、當(dāng)代啟示



本文編號(hào)：3130818