18—19世紀的歐洲,"民族原則"（principle of nationalities）已然成為最有力的政治思想之一。按照這一原則,每個民族（nationality）都應(yīng)該有自己的國家,因此每個民族都應(yīng)該把自己同一個國家聯(lián)系在一起,另一方面,也應(yīng)該充分地組成一個國家。然而,馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)論述表明,"每一個民族都應(yīng)構(gòu)建自己的國家"的假設(shè)攪亂了歐洲大陸,引起大國間的縱橫捭闔,進而導(dǎo)致各國邊界的變遷:無論是法國的"自然疆界論",德國的"中歐大國論",抑或俄國的"泛斯拉夫主義",均以維護"民族原則"為口號,用以體面地掩蓋自身的大國領(lǐng)土、疆界擴張政策。從實際情況來看,正如恩格斯所批判的那樣,新建立的國家僅僅在理論上是一個單一民族國家,事實上,他們和歐洲歷史上的君主制一樣,都是多民族的。 

【文章來源】：世界民族. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
引言
一、民族原則指引下的領(lǐng)土疆界劃分
二、踩著民族原則與自然疆界論的“高蹺”
三、泛斯拉夫主義想象與國家疆界擴張
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]近代法國萊茵河“自然疆界”話語的流變（1450—1792）[J]. 黃艷紅.  歷史研究. 2016(04)
[3]民族自決原則的岐變:從Nation到Nationality——兼談恩格斯對“民族原則”的批判[J]. 謝江平.  哲學研究. 2014(11)
[4]馬克思主義經(jīng)典作家民族主義論述的再認識:“困難對話論”評析（下）[J]. 張三南.  世界民族. 2014(04)
[5]論馬克思恩格斯對19世紀德法兩國“自然疆界論”的剖解[J]. 于逢春,馮建勇.  中州學刊. 2014(01)
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本文編號：3121230