人的發(fā)展視角與習(xí)近平關(guān)于人的本質(zhì)重要論述
發(fā)布時(shí)間:2021-04-02 18:08
習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,以馬克思主義人的本質(zhì)理論為指導(dǎo),以中國(guó)傳統(tǒng)人性學(xué)說為底蘊(yùn),強(qiáng)調(diào)人在本質(zhì)上是文化的人、能動(dòng)的人、全面的人,而不是"物化"的人、"僵化"的人、"單向度"的人。從人的發(fā)展視角看,人的本質(zhì)集中表現(xiàn)在提升人的文化修為和道德品質(zhì),激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,以及滿足人的多樣化需要等方面。習(xí)近平關(guān)于人的本質(zhì)重要論述為新時(shí)代人的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南,具有鮮明的實(shí)踐性、民族性和普遍性。
【文章來源】:山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2020,32(11)
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述的理論基礎(chǔ)
(一)習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述以馬克思主義人的本質(zhì)理論為指導(dǎo)
(二)習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述以中國(guó)傳統(tǒng)人性論為底蘊(yùn)
二、習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述的理論內(nèi)容
(一)人在本質(zhì)上是文化的人,而不是“物化”的人
(二)人在本質(zhì)上是能動(dòng)的人,而不是“僵化”的人
(三)人在本質(zhì)上是全面的人,而不是“單向度”的人
三、習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述的鮮明品格
(一)習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述的實(shí)踐品格
(二)習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述具有民族性
(三)習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述具有普遍性
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)人性論與德教的闡證[J]. 崔華前. 理論與現(xiàn)代化. 2008(06)
本文編號(hào):3115715
【文章來源】:山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2020,32(11)
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述的理論基礎(chǔ)
(一)習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述以馬克思主義人的本質(zhì)理論為指導(dǎo)
(二)習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述以中國(guó)傳統(tǒng)人性論為底蘊(yùn)
二、習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述的理論內(nèi)容
(一)人在本質(zhì)上是文化的人,而不是“物化”的人
(二)人在本質(zhì)上是能動(dòng)的人,而不是“僵化”的人
(三)人在本質(zhì)上是全面的人,而不是“單向度”的人
三、習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述的鮮明品格
(一)習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述的實(shí)踐品格
(二)習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述具有民族性
(三)習(xí)近平人的本質(zhì)重要論述具有普遍性
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)人性論與德教的闡證[J]. 崔華前. 理論與現(xiàn)代化. 2008(06)
本文編號(hào):3115715
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