人類的發(fā)展史也是人進(jìn)行交往的歷史,交往與人及其社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展都具有相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的密切聯(lián)系。本文試從三個(gè)方面對馬克思交往思想的形成和發(fā)展進(jìn)行探討和研究。第一,從馬克思交往思想的歷史淵源著手,主要闡述了古希臘時(shí)期柏拉圖、亞里士多德、赫拉克里特的交往思想和這一時(shí)期主要的交往規(guī)范、交往形式,以及近代西方社會包括洛克、盧梭、黑格爾、費(fèi)爾巴哈等人的交往思想。第二,論述了馬克思在對黑格爾、費(fèi)爾巴哈等人的思想進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,形成了自己的交往思想,最終確立了辯證唯物主義歷史觀。主要闡述了馬克思在《詹姆斯·穆勒<政治經(jīng)濟(jì)原理>一書摘要》、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》及《共產(chǎn)黨宣言》等著作中的交往思想。第三,論述了馬克思交往思想在中國發(fā)展的三個(gè)階段,并就新時(shí)期交往類型及其內(nèi)容的發(fā)展做了簡單的論述。最后總結(jié)闡述了交往在現(xiàn)時(shí)代對人類本身發(fā)展的重要意義。 

【文章來源】：寧夏大學(xué)寧夏回族自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章 馬克思交往思想的歷史來源
    1.1 古希臘時(shí)期的交往思想
        1.1.1 柏拉圖：法律和契約是交往的基本規(guī)范
        1.1.2 亞里士多德：正義和善德是交往的目的
        1.1.3 赫拉克里特：戰(zhàn)爭——另類的交往
        1.1.4 奧林匹克——精神文化交往的象征
    1.2 近代西方的交往思想
        1.2.1 十六至十八世紀(jì)英國的交往思想
        1.2.2 十八世紀(jì)法國的交往思想
        1.2.3 十八至十九世紀(jì)德國的交往思想
第二章 馬克思交往思想的形成
    2.1 馬克思交往思想的萌芽
        2.1.1 交往的首次提出
        2.1.2 交往與異化勞動
    2.2 馬克思交往思想的形成
        2.2.1 交往的涵義
        2.2.2 世界交往與世界歷史
        2.2.3 交往與共產(chǎn)主義
第三章 馬克思交往思想在中國的發(fā)展
    3.1 馬克思交往思想在中國的發(fā)展的三個(gè)階段
        3.1.1 毛澤東時(shí)期的交往思想
        3.1.2 鄧小平時(shí)期的交往思想
        3.1.3 第三代領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的交往思想
    3.2 新時(shí)期交往類型的發(fā)展
        3.2.1 物質(zhì)交往的發(fā)展
        3.2.2 精神交往的發(fā)展
        3.2.3 政治交往的發(fā)展
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]生產(chǎn)、交往與人的發(fā)展[J]. 鄭召利,楊林林.  教學(xué)與研究. 2003(01)
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本文編號：3113905