馬克思政治哲學(xué)何以可能?從思想史的"剝離"來看,馬克思政治哲學(xué)經(jīng)歷了3次重大轉(zhuǎn)向:第一次,馬克思依據(jù)伊壁鳩魯對哲學(xué)的重新理解,將哲學(xué)理解為實(shí)踐哲學(xué),既而轉(zhuǎn)向了與伊壁鳩魯實(shí)踐哲學(xué)"倫理向度"不同的實(shí)踐哲學(xué)"政治向度"。第二次,馬克思深受盧梭的影響將政治哲學(xué)的焦點(diǎn)集中于"公共性"問題,著力解決個(gè)體與共同體、個(gè)人與社會的矛盾,把根源歸結(jié)到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,開啟了異于盧梭"道德-政治"譜系的"經(jīng)濟(jì)-政治"研究路徑。第三次,馬克思汲取蒲魯東對經(jīng)濟(jì)平等問題的批判性反思,將經(jīng)濟(jì)平等問題的解決深入至生產(chǎn)領(lǐng)域,提出了與蒲魯東"法權(quán)正義"針鋒相對的"生產(chǎn)正義"�？傮w來看,馬克思?xì)v經(jīng)"哲學(xué)——實(shí)踐哲學(xué)——政治哲學(xué)——‘經(jīng)濟(jì)-政治’——生產(chǎn)正義"思想路線的重大轉(zhuǎn)向,其政治哲學(xué)最終得以確立。 

【文章來源】：深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2020,37(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、實(shí)踐哲學(xué)：倫理向度還是政治向度？
二、政治哲學(xué)：“道德-政治”還是“經(jīng)濟(jì)-政治”？
三、“經(jīng)濟(jì)-政治”正義：“法權(quán)”還是“生產(chǎn)”？



本文編號：3112773