文明是表示社會進步的范疇,然而文明和進步之間也存在異質性關系。馬克思深刻揭示了這種異質性關系,批判了將進步夸大為文明的全部屬性,為文明先驗地預設進步規(guī)律的進步論,深刻揭示了文明與進步之間的現(xiàn)代性悖論,反對把西方文明標榜為"進步"的代言人、為西方文明的全球擴張?zhí)峁┖侠硇赞q護的"西方中心主義"論調,深入文明背后的社會現(xiàn)實并揭示了文明進步的根本動力和社會機制。馬克思關于文明問題的思考始終伴隨著唯物史觀的發(fā)展和深化,也因為唯物史觀的運用使得其文明觀具備了鮮明的科學性和變革性,至今仍然深刻指引著當代文明研究與文明建設的理論和實踐。 

【文章來源】：中南民族大學學報(人文社會科學版). 2020,40(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、馬克思語境中的文明釋義
二、批判“進步的神話”:馬克思文明觀溯源
三、文明與進步的現(xiàn)代性悖論
四、西方文明進步的困境:馬克思對“西方中心論”的超越
五、文明與進步的當代意蘊


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馬克思與人類文明的走向[J]. 豐子義.  北方論叢. 2018(04)



本文編號：3086993