回顧馬克思主義意識形態(tài)概念發(fā)展史,馬克思、恩格斯主要從否定性意義層面來界定意識形態(tài)內(nèi)涵,第二國際理論家逐漸消解了意識形態(tài)概念的否定性內(nèi)涵,列寧從否定性、描述性和肯定性意義三層語境中闡釋了意識形態(tài)的內(nèi)涵,將意識形態(tài)與階級斗爭實踐相聯(lián)系并積極發(fā)揮其能動作用,在革命實踐中建構起了批判性與建設性相統(tǒng)一的馬克思主義意識形態(tài)學說,實現(xiàn)了意識形態(tài)由"批判性"向"功能性"的現(xiàn)實轉(zhuǎn)向;實現(xiàn)了意識形態(tài)闡釋原則重心由"歷史唯物主義"向"辯證唯物主義"的轉(zhuǎn)向;實現(xiàn)了意識形態(tài)內(nèi)涵界定由"文化載體論"向"階級意識論"的轉(zhuǎn)向,使意識形態(tài)明確與階級意識的培養(yǎng)問題勾連起來,不僅凸顯了馬克思、恩格斯關于意識形態(tài)的階級屬性,而且還推動了意識形態(tài)內(nèi)涵理論的重大發(fā)展。 

【文章來源】：毛澤東鄧小平理論研究. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、列寧關于意識形態(tài)概念闡釋的理論背景
    （一）馬克思、恩格斯關于意識形態(tài)內(nèi)涵的否定性闡述
    （二）第二國際理論家對意識形態(tài)內(nèi)涵的否定性消解
二、列寧關于意識形態(tài)概念內(nèi)涵闡釋的多重語境
    （一）否定性意義：“虛假的意識”
    （二）描述性意義：“思想的社會關系”與“階級意識”
    （三）肯定性意義：“科學的意識形態(tài)”
三、列寧對意識形態(tài)概念內(nèi)涵解讀的思想貢獻
    （一）闡釋原則重心的轉(zhuǎn)換：從“歷史唯物主義”轉(zhuǎn)向“辯證唯物主義”
    （二）概念內(nèi)涵界定的轉(zhuǎn)換：從“文化載體論”轉(zhuǎn)向“階級意識論”


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馬克思關于意識形態(tài)虛假性之判斷與當代意識形態(tài)之爭論[J]. 侯惠勤.  河南大學學報(社會科學版). 2002(02)



本文編號：3049774