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科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論的當代形態(tài)

發(fā)布時間:2021-01-24 07:48
  本文立基于歷史唯物主義的視角,較為全面地分析了科學發(fā)展觀對馬克思主義社會發(fā)展理論的繼承與創(chuàng)新的具體表現(xiàn),較為系統(tǒng)地證明了科學發(fā)展觀是馬克思主義社會發(fā)展理論在當代中國的最集中體現(xiàn),是中國特色社會主義理論的當代形態(tài)。本文主要分為三個部分:第一部分,本文在對“發(fā)展”概念進行較為全面的歷史考察基礎(chǔ)之上,對“發(fā)展”概念進行了歷史唯物主義解讀,認為社會發(fā)展具有整體性與全面性、社會發(fā)展是事實與價值的統(tǒng)一、社會發(fā)展的本質(zhì)是人的發(fā)展。其次,通過對以劉易斯為代表的單純經(jīng)濟增長發(fā)展觀、以佩魯為代表的社會綜合發(fā)展觀、以羅馬俱樂部為代表的可持續(xù)發(fā)展觀等當代西方主要發(fā)展觀的歷史考察,并對其利弊進行唯物辯證分析之后,得出發(fā)展觀應(yīng)當是在全面協(xié)調(diào)可持續(xù)統(tǒng)一基礎(chǔ)上的以人為本的發(fā)展,為正確理解和把握科學發(fā)展觀的科學性和創(chuàng)新性提供了認識背景。第三,通過對科學發(fā)展觀提出歷史過程的梳理,較清楚地揭示了科學發(fā)展觀形成的歷史過程,為全文的展開作了鋪墊。第二部分,本文以歷史唯物主義的基本原理為指導,并結(jié)合科學發(fā)展觀的具體內(nèi)容,較為全面地論證了科學發(fā)展觀是當代中國發(fā)展觀的最新形態(tài)。首先,通過對唯物史觀中物質(zhì)生產(chǎn)力這一核心范疇內(nèi)涵的解讀,... 

【文章來源】:上海師范大學上海市

【文章頁數(shù)】:71 頁

【學位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
    1. 課題研究目的及意義
    2. 國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀
    3. 論文的研究方法
第一章 發(fā)展及發(fā)展觀的歷史考察
    1.1 發(fā)展概念的歷史考察
        1.1.1 發(fā)展概念的歷史追溯
        1.1.2 發(fā)展概念的歷史唯物主義解讀
    1.2 發(fā)展觀的歷史考察
        1.2.1 以劉易斯為代表的單純經(jīng)濟增長發(fā)展觀
        1.2.2 以佩魯為代表的社會綜合發(fā)展觀
        1.2.3 以羅馬俱樂部為代表的可持續(xù)發(fā)展觀
        1.2.4 科學發(fā)展觀的提出
第二章 科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論的當代形態(tài)
    2.1 “發(fā)展是第一要義”是唯物史觀核心理論的當代拓展
        2.1.1 物質(zhì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展是唯物史觀的核心主題
        2.1.2 發(fā)展是科學發(fā)展觀的第一要義
    2.2 以人為本是唯物史觀精髓的當代演繹
        2.2.1 以人為本是唯物史觀的精髓所在
        2.2.2 以人為本是科學發(fā)展觀的核心價值取向
    2.3 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是唯物史觀社會有機體理論的當代運用
        2.3.1 唯物史觀中社會有機體理論的基本內(nèi)涵
        2.3.2 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學發(fā)展的基本要求
    2.4 統(tǒng)籌兼顧的方法論是唯物辯證法的當代踐行
        2.4.1 統(tǒng)籌兼顧是辯證唯物主義方法論的具體體現(xiàn)
        2.4.2 統(tǒng)籌兼顧是貫徹落實科學發(fā)展觀的根本方法
第三章 科學發(fā)展觀的當代價值
    3.1 緊握時代發(fā)展主題,有助于實現(xiàn)國家富強民族復興
    3.2 始終關(guān)注民生問題,有助于落實發(fā)展成果人民共享
    3.3 堅持可持續(xù)性發(fā)展,有助于構(gòu)建資源環(huán)境協(xié)調(diào)社會
    3.4 始終堅持和平發(fā)展,有助于建設(shè)共同繁榮和諧世界
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表論文



本文編號:2996879

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